(论文东方红.docVIP

通过舞蹈《东方红》浅谈舞蹈与音乐的密切关系 三峡大学艺术学院 王雅娟 浅谈舞蹈《东方红》的创作背景 《东方红》以豪迈磅礴的革命气势和雄伟壮阔的历史图景，形象地概括了中华民族在中国共产党的领导下，从事革命和建设的伟大历程，同时表达出中国人民自力更生、奋发图强，决心战胜一切困难，同全世界人民并肩携手，将革命进行到底的坚强意志。 作品《东方红》在创作中有另一种考虑，即能否用汉族民间舞蹈素材，反映民族精神。编导认为，随着新中国民间舞教育事业的发展，在国内创作舞台上，涌现出许许多多优秀的民间舞蹈作品，但是这些作品都是在一个特定的民族地域文化场景下展现的，类似《牧马人》《担鲜藕》这样的作品，它们不约而同地都会带有一个民族或地域强烈的文化专属性特征。那么能否用一个民族或地域舞蹈的动作素材，反映整体中华民族的精神，成为创作者的另一个主要思考点。当他听到《黄河》这段音乐后，决定做一个中国民族民间舞版的《黄河》舞蹈作品。作为交响乐作品《黄河》，无论从音乐的形式与结构，还是从作品内在表达的文化深度与厚度都极具挑战性，用《黄河》的音乐编不同舞种的作品，成为许多中国编导的试金石，所以用中国汉族民间舞蹈的动态元素，表现《黄河》这个代表中华民族主流文化精神典范的音乐作品，成为编导创作的另一个构想。音乐《保卫黄河》与舞蹈《东方红》的结合给予我们深刻的忆苦思甜教育。 舞蹈《东方红》在创作上，具有一个最大的特点，就是将汉族民间舞的动作元素进行了符号化的解释和处理。因为无论哪一个民族、地域的舞蹈，它都会带有浓郁的本土特征，而这种本土特征在具有鲜明的风格同时，也会局限这个动作自身的使用空间，因为极强的民族、地域文化专属性，导致它只能在这个文化场景下使用，如用维吾尔族的动作说汉民族的故事比较难。而该作品中编导在不失鼓子秧歌与胶州秧歌动作原貌的同时，将这些动作原有的民族地域特性与文化寓意进行了剥离，在表达编导内心世界的同时，也再展示一个民间舞蹈通用化的可能，增大了这些动作的使用空间。按照这种理论，民间舞蹈语汇不但可以表达民族、地域的文化本质；也可以成为表达一个主流文化、国家民族主体精神的动态语汇。 《黄河》协奏曲第四乐章《保卫黄河》充分运用钢琴与管弦乐队所能表现的技巧加以发展，使乐曲的色彩更绚烂，对比更强烈展示出起伏叠嶂的黄河，直至高涨的奔腾之势！乐曲一次次推向高潮，连续排比势的几个高音，几乎让人窒息，瞬间转调切入《东方红》的主旋律。“黄河之水”渐渐平稳起来！此曲激发人们的爱国热情，这是母亲河的旋律，是中华儿女凝聚，奋斗的乐章采用了进行曲体裁、以短促跳动、振奋人心的音调、铿锵有力的节奏，以快速大跳的动机和逐步扩张的音型，使充满力量的感情，形象地刻画了游击健儿端起土枪洋枪、挥动大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景。这是对毛泽东思想和人民战争伟大胜利的讴歌引子是由铜管乐奏出的充满号召性、战斗性的音调。钢琴的华彩乐段之后，出现了《保卫黄河》的主题，前赴后继英勇不屈的献身精神。此起彼伏，一浪高过一浪，恰似黄河的波涛滚滚奔流，势不可挡。随着乐曲的不断发展，巧妙地隐喻了抗日武装队伍由小到大、由弱到强，终于汇成了一支不可战胜的力量展开了一幅幅抗战的壮烈画面。尾声中，乐曲巧妙地把《保卫黄河》和《东方红》的主题音调结合在一起，一大段器乐间奏，不仅渲染了气氛，刻画了形象，又为结束段转向高潮作好了铺垫使我从的角度对有了新的认识也对自己提出了新的要求 10 1