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2017届人民版选修21近代西方的政治民主化进程单元测试..docVIP

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2017届人民版选修21近代西方的政治民主化进程单元测试.

2017届人民版 选修2.1 近代西方的政治民主化进程 单元测试 1.(2016·云南师大附中模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料 雅典时代的欧洲人认为“真正的民主”指理性的审判和权力的分享,还有各种其他的公民美德。可是,民主是一种公共美德,但不是唯一的美德,由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵,而且不能采纳公意所要求政策的问题。   近代社会以来,欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱,“民主”就是公民对政策的有效控制,建立起负责任的政府。正如卢梭所言,“如果国家的生命全在于它的成员的结合,并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意,那么它必须有一种普遍的强制性的力量,以便按照最有利于全体成员的方式来安排各个部分。社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力,并保障它受到人民制约和内部制约”。 ——[美]塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》 (1)根据材料分析欧洲人对“民主”认识的变化。 (2)根据材料并结合所学知识,列举18世纪以来法国实践“真正的民主”的史实。 【解析】第(1)题依据材料第一段雅典时代的欧洲人、材料第二段近代以来的欧洲人对“民主”的认识,从“民主”的组成部分、政府由谁控制、政府与公意的关系三个方面比较。第(2)题列举1789年法国大革命爆发以来,法国结束专制制度、确立资产阶级民主制度(包括君主立宪制和民主共和制)、保护公民的基本权利等史实,说明法国实践了“真正的民主”。 答案:(1)变化:民主由理性审判、权力分享、公民美德发展为自由、平等、博爱;政府由少数人操纵演变为必须接受公民的有效控制和制约;政府由不能采纳公意到必须保证所有社会成员表达公意。 (2)史实:法国大革命,推翻封建君主专制制度;颁布《人权宣言》,颁布1791年宪法,规定法国为君主立宪制国家;拿破仑时期颁布《民法典》,保护公民的基本权利;法兰西第三共和国宪法从法律上确立了共和政体。 2.(2016·广东百校联考)阅读材料,回答问题。 材料一 洛克以为,那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是保护自己的自由、财产和安全,如果把一切权利都转让了出去,使君主有权任意处置自己的自由及生命,那么这与自然状态下有何区别?这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭,却甘心被狮子吞噬,甚而还以此为安全!天赋人权绝不可转让或遭剥夺,保护这些权利正是政府存在的目的,抹煞人权的国家没有存在的意义,而侵犯人权的政府即是暴政、专制。 材料二 英国著名历史学家阿克顿说:“权力是腐蚀人的,绝对的权力就会造成绝对的腐蚀。”权力是一把双刃剑,运用得好会造福一方,反之则会贻害无穷。所以对于权力要设置一定的限制,为它戴上枷锁时刻控制着它,而不能让它被随意地行使。权力的泛滥最终导致的结果就是权力控制底下的人的苦难、挣扎,最终会造成反抗,而权力的主导者最终也会被迫走下属于他们的神坛。因而对于权力的制约有相当大的必要性。对于权力的控制方面,民主和法治是我们最熟悉的,除了这两个之外的另一个重要的方法就是权力的分立理论了。 ——以上材料均摘自陈绪纲《读??社会契约论??》 (1)根据材料一,概括洛克的思想主张。 (2)根据材料二,指出材料的观点。综合上述材料并结合所学知识,以近代资本主义国家民主政治为依据对材料观点加以说明。 【解析】第(1)题根据材料一“那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽”“天赋人权绝不可转让或遭剥夺……即是暴政、专制”,可知洛克的观点是反对君主专制,倡导天赋人权,人民主权。第(2)题第一问观点,根据材料二“因而对于权力的制约有相当大的必要性。对于权力的控制方面,民主和法治是我们最熟悉的,除了这两个之外的另一个重要的方法就是权力的分立理论了”可知是对国家权力实行分立,并且相互制约;第二问可结合近代西方资本主义国家的民主政治分权的史实进行说明。 答案:(1)主张:反对君主专制;倡导天赋人权,人民主权。 (2)观点:对国家权力实行分立,并且相互制约。 说明:以美国为例,美国1787年宪法规定,立法权属于国会,国会有权要求总统调整政策以备审议,批准总统对外缔结的条约,建议和批准总统对其所属行政官员的任命,通过弹劾案撤换总统;行政权属于美国总统,总统对国会通过的法案拥有有限的否决权,有权建议和批准总统对联邦最高法院法官的任命;司法权属于最高法院,具有独立性。 3.(2016·皖南八校联考)阅读材料,回答问题。 材料 人民主权理论的理论支柱包括主权论、契约论和权力合法论。16世纪法国政治思想家布丹最先提出“主权”概念及主权至上论,随后得到格劳秀斯、霍布斯等人的响应,但他们的主权论都是强调“主权在君”。荷兰的斯宾诺莎开始从“主权在君”到“主权在民”的过渡,他认为人民在订

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