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人教版七年级语文下册第10课《花木兰》3课时李伟全解
列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。 * * 谁说女子不如男 听过这首曲目吗?大家唱一唱 刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲男子打仗到边关 女子纺织在家园白天去种地 夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干 将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看咱们的鞋和袜 还有衣和衫这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建为国杀敌 是代代出英贤这女子们 哪一点儿不如儿男 这是一首民歌,是人民大众的口头集体创作,经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以唱的,这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的赞颂之辞。 解 题 简介:乐府诗和乐府 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府诗”,它大放异彩, 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采集诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失。 秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”,汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 何为“乐府诗”? 秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”,汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。 古代主管音乐的官署称“乐府”。 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 花木兰其人 花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女扮男装,代父从军,屡立战功。凯旋而归,帝封官嘉奖,木兰不受,欲纳宫中,以死拒之。唐初,追封为孝烈将军。人们为纪念她,于唐代修建花木兰祠,祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑,详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来,又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 作 品 简 介 花木兰的故事源于《木兰诗》,《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。 乐府 双 璧 《木兰诗》 《孔雀东南飞》 机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气 金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走 zhù kèhán jiān pèi yān jì bàng zhuó zhuāng tuò shuò róng 读准下面的字音 字词解释: 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。 唧唧:织布机的声音 惟:只 当户织:对着门织布 机抒声:织布机发出的声音 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军贴,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 字词解释: 何所思:想什么 忆:思念 军贴:军中的文告 可汗大点兵:皇上大规模地征兵。可汗,我国古代一些少数民族最高统治者的称号 军书十二卷:指征兵的名册很多卷 愿为市鞍马:愿意为此去买鞍马 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 字词解释: 鞯:马鞍下的垫子 辔头:驾驭牲口用的嚼子或缰绳 旦:早晨 黑山:和下文的燕山,都是当时北方的山名 啾啾:马叫的声音 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死。壮士十年归。 字词解释: 万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机,战争 关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山 朔气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音 铁衣:铠甲,古代军人穿的护身服装 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。 字词解释: 天子:指上文的“可汗” 明堂:古代帝王举行大典的朝堂 策勋十二转:记很大的功 赏赐百千强:赏赐很多的财物 问所欲:问(木兰)想要什么 不用:不愿做 尚书郎:尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关 愿驰千里足:希望骑上千里马
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