陌上桑[精选].ppt

三、艺术分析 《陌上桑》是由“观美女”、“桑林戏”、“夸女婿”三部分联袂而成，而这三部分都是中国源远流长的民间习俗 。 1.形象塑造的审美理想化 《陌上桑》中的罗敷及其夫婿，是用一系列“最”字歌诀塑造出来的中国式美丽公主与白马王子，在他们身上，集中体现着民间大众的审美理想和审美情趣而这种审美理想和情趣，已凝结为华夏民族的一个文化传统，一种民俗：观美女、桑林戏、夸女婿。 2.夸张而幽默的喜剧色彩 《陌上桑》处处洋溢着浪漫的夸张笔调和幽默的喜剧色彩。写罗敷的用具美、头饰美、服饰美已经很夸张，但最突出的还是在聚观罗敷和夸耀夫婿两个地方。 3.铺陈渲染与侧面烘托 铺陈渲染：写罗敷的美，从用具、到服饰、再到观者，是铺陈；写服饰，从发型、到头饰、再到上衣下裙，是铺陈；写观者，从行者、到少年、再到耕者锄者，是铺陈；夸夫婿，从马具、到佩带、到官位、再到风度，也是铺陈。“赋”的艺术手法。 侧面烘托：罗敷这个美女形象，几乎都是用侧面描写方法烘托出来的。写罗敷采桑提篮之精巧玲珑，写罗敷头饰服饰之素洁高雅，乃至写使君反复探询、邀她“共载”，写她夫婿的英武高贵，都是从不同的角度来侧面烘托罗敷的容貌美、气质美、心灵美。 这样写的两大好处：一是正面说不好或不好说的，侧面则说化难为易，运重若轻。文学中甚至生活中有些东西是难以正面直描的，如情感、乐感，人的气质容貌等，所以历来多为借景渲染、设喻比兴，或者干脆只写效果，都是侧面着笔。 陌上桑》问世之前之后，有不少诗赋，如《诗经·硕人》宋玉的《登徒子好色赋》、乐府民歌《孔雀东南飞》、曹植《美女篇》等，均有一些直接描画美女的眉、眼、腮、唇乃至腰、体、指、手的文字，但都留不下多少深刻印象。 而在《陌上桑》中，虽无一字直接落墨罗敷的面容，却总令人觉得她是最美的，这就是抓住动人效果从侧面进行烘托的魅力。 二是留有想象空间。启动读者的审美创造力。人们各有自己的生活经验和审美情趣，因而也就各有自己心目中的理想美女，不可能有千篇一律的美女。 在审美想象和感悟天地，作者的描述，不应当以穷情尽象为目标，而应当以开发想象和启动感情为着力点。有余地，才能有读者自己的再想象空间，有启发，才能推动读者进行再创造。 * 第六章 形式的意味 第一节 陌上桑 （汉乐府） 聆听名家朗诵 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠； 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄； 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫。 东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余， 十五府小吏，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须； 盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。 二.思考 1.有人说罗敷是民女，也有人认为她是贵族女子，你的看法呢？ 2.长期以来，都说使君“玩弄女性，荒淫无耻”，细读本诗，你的看法呢？为什么？ 3.罗敷年龄在15至20岁之间，说丈夫“四十专城居”，她们是老夫少妻吗？ 秋胡戏妻故事 早在民间流传，汉刘向《列女传》即有记载。唐有《秋胡变文》。元杂剧写秋胡新婚3日即被征召入伍，妻罗梅英在家含辛茹苦,侍奉婆婆。财主李大户倚势谋娶，遭梅英拒绝。 10年后秋胡荣归，在桑园相遇，竟调戏梅英。梅英发现调戏自己的竟是盼望多年的丈夫，顿感羞辱，要求离异，迫于婆母之命，勉强相从。全剧充满喜剧色调，但又写出了妇女的不幸遭遇，讴歌了她们的反抗精神。语言本色，成就较高，今仍在舞台演出。 最精彩的还是从效果方面描摹罗敷的美貌：出行者、少年、耕者、锄者等各种年龄、行当的人，都情不自禁地为罗敷的美貌所倾倒，“捋髭须”、“著帩头”、“忘其犁”、“忘其锄”、停其车等忘情失态行为，把观者的痴迷心态揭示得十分深微。以神来之笔写惊人之貌，“不著一字，尽得风流”。 *