隋唐五代书法[精选].ppt

唐代书法 唐代是中国书法蓬勃发展的历史时期，其发展大致可分为初唐、中唐和晚唐三个历史时期。 初唐时期，士大夫都学王书，崇王之风，盛极一时。初唐书法，一方面继承近代书法的传统，另一方面吸取了南北朝书法的精华，在此基础上创立新的规范，表现出南北书风合流的特点。同时，初唐书法又表现出“重间架”的特点，欧、虞、褚、薛概莫能外。由此拉开了唐代书法尚法（以法度取胜）的序幕。 中唐时期是我国封建社会空前稳定和高度繁荣的时期。这一时期，书法的发展，先由李邕掀起变异书风，继而张旭、怀素以无可追寻的天才，淋漓尽致的把狂草推向前无古人后无来者的巅峰绝顶。一代大师颜真卿出，打破了二王书风一统天下的局面，一变二王妍美流便的贵族典雅书风为质朴端庄、雄放“平俗”的新体，为后世创立了新的可供临习、师范的规范——颜体，唐代楷书的高峰由此来到。张旭、怀素、颜真卿都是中国书法史上开宗立派的大家，他们的创作，无愧于时代。 晚唐战乱仍频，国势日衰。书法承中唐遗风，柳公权出，为唐代尚法书风写下最后一笔，成为中国书法史上楷法集大成者。 唐代的楷书 唐代的楷书以“法”取胜，有“唐书尚法”的说法。这里的法不是简单的字法、章法。法生于韵，法长于韵，法是神采与形质的高度统一。唐代楷书以无懈可击的法度，把楷书推向了高峰，形成了雄浑博大、端庄工整、法度森严的艺术风格。尤其是颜真卿的崛起，简直就是书法史上一次彻底的革命，是对二王流美书风的反叛。他一变贵族娴雅的风尚为“平俗”的新体，创立了新的典范。 唐代楷书名家辈出，佳作如云。较著名的有欧阳询《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》；虞世南《孔子庙堂碑》；褚遂良《雁塔圣教序》、《阴符经》（传本）；薛稷《信行禅师碑》；颜真卿《颜勤礼碑》、《大字麻姑山仙坛记》、《大唐中兴宋》、《颜家庙碑》；柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》等等。 唐代草书 在继承魏晋传统的基础上有很大的发展。孙过庭、贺知章等承二王遗风，雅逸流美。孙过庭《书谱》，不但是书法理论名著，更是人们学习草书的最佳范本。贺知章《孝经》劲利奇崛，为不可多得的草书佳作。颜真卿行草寓含篆籀笔法，书风苍劲质朴，起伏跌宕。他的《祭侄文稿》为千古名篇，被奉为“天下第二行书”，与《争座位稿》、《告伯父文稿》合称“颜世行书三稿”。张旭、怀素的崛起，将草书艺术推向了峰巅。他们的书风姿肆汪洋，淋漓酣畅，任情至性，楷一代草书新风，为后世书家难以企及。据宋朱长文《续书断·神品》载：“文宗时，诏以李白诗歌，斐旻舞剑，长史（张旭）草书为‘三绝’。”唐以后，人们把张旭与怀素并称为“旭素”、“颠张醉素”。 唐代的书论 据史载，唐代书论著作达百余种，最为重要的当属孙过庭《书谱》、张怀瓘的《书断》、张彦远的《法书要录》等。这些著作内容涉及书法的学习、继承、创新以及对书家书作的评价、书论著作的辑录等。 《书谱》是一部文书并茂的佳作。文中从对钟张、二王的评价入手，揭示了书法“文（形式外在美）”与“质（内容内在美）”的关系。 《书断》是评价书家和品鉴书法的佳作，份上、中、下三卷。文中征引繁博，资料丰富，作者自称：“不虚美，不隐恶，近乎司马迁之书也。”可见，作者的严肃与自信了。 《法书要录》是一部专门会集历代书法理论的著作，共10卷。选编了自东汉至唐元和之间书法理论著作34篇。采撷繁富，精审有识。提出“书画同体”的观点。 五代书法 五代时期，兵戈四起，战乱频繁，国事衰颓，书坛不振。杨凝式（873——954），字景度，华阴（今陕西华阴）人。曾官太子少师，世称“杨少师”。他的性格率真放浪，人称“杨疯子”。书法师欧、颜而自出新意。书风遒茂精能，点画生动，锋芒灼耀，结构稳健，一改唐人旧习，透露出追求意趣的倾向，为宋代的尚意书风埋下了伏笔。代表作品有《韭花帖》、《神仙起居法帖》等。 * * 中国书法简史 先秦书法 秦汉书法 魏晋南北朝书法 隋唐书法 宋元书法 明清书法 隋代书法 隋代历史虽短，但在书法史上是一个极为重要的时期。隋代书法上承南北朝书法，书风峻整，为唐代尚法书风的形成奠定了基础。 隋代书家，多位南北朝入隋的人，以丁道护和智永较为著名。 隋代碑刻，多有可观，以《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等较著名，尤以《龙藏寺碑》、《董美人墓志》最为驰名。 隋龙藏寺碑局部 董美人墓志 化度寺碑 唐太宗晋祠铭局部 虞世南孔子庙堂碑局部 禇遂良《雁塔圣教序》局部 禇遂良《大字阴符经》局部 薛稷　信行禅师碑 颜真卿东方朔画赞局部 颜真卿麻姑仙坛记局部 柳公权玄秘塔碑局部 张旭冠军帖局部 张旭古诗四帖局部 怀素 苦荀帖 怀素 自叙帖局部 颜真卿争座位帖局部 颜真卿祭侄文稿局部