近5年传记文本阅读试题分析（参考）.docx

全国卷近5年传记文本阅读试题分析2015年高考全国课标一卷语文试题分析　第四大题 第四大题为实用类文本阅读。实用类文本阅读与文学类文本阅读本来是为体现高中新课改的选择性而设计的。经过几年考试实践，从实际效果看，选第四大题的考生远远超过选第三大题的，这是由两类文本性质的不同所造成的。为了解决三、四两大题不相匹配的问题，我们从2013年开始作了两方面改进，一是以相关链接的方式使用非连续性文本，二是适当增加题目本身的难度系数。今年在这一命题思路的基础上，选择了学术自传，其意义在于：不仅继续适当提高实用类文本阅读的难度，以使实用类文本阅读与文学类文本阅读的匹配程度得到提升，而且也使高考更加贴近我们阅读实用类文本时可能接触和考虑到的各方面信息，如作者与文本的关系、文本与语境的关系、文本的倾向性、信息的客观性及可信度、文本的文体性质及修辞效果等诸多方面，从而为未来考查实用类文本在现代社会生活中所表现出的文体性质和交往功能、大数据时代的信息理解和采信等改革措施提供契机。 本大题选文是朱东润先生的自传，发表于《文献》杂志1981年第7期。为了命题的需要，在尽可能确保文章风格和意思不变的前提下对原文进行了删改，同时增加了两条相关链接，一是节选了朱东润先生发表在《星期评论》1941年第15期上的《关于传叙文学的几个名词》一文中关于传叙文学概念的说法；二是节选了傅璇琮先生发表在《文学遗产》1997年第5期上的《理性的思索和情感的倾注--读朱东润先生史传文学随想》一文中对于朱东润先生的学术作风的评价。朱东润（1896-1988）原名世溱，江苏泰兴人，是中国古典文学研究家、传记文学作家。他1913年留学英国伦敦西南学院，1916年回国，先后在武汉大学、中央大学、齐鲁大学等校任教，新中国成立后任复旦大学教授。他长期从事中国古代文学史研究和古代作家传记写作，主要著作有《中国文学批评史大纲》《中国文学论集》《张居正大传》《陆游传》《梅尧臣传》等。在中国现代传记文学研究和创作史上，朱先生是重要的倡导者、拓荒者之一，具有令人非常敬佩的创新精神和实践精神。根据测试的需要，我们选择了《朱东润自传》，并将原文删节为主要记叙他的传记文学观的形成过程及与其生平的关系，以突出他兼顾传记文学研究和创作的风采。 青年学生喜欢阅读传记作品，往往能从中获得知识的增益和为人处世的教益，甚至在精神气质上也会受到传主的影响。因此，帮助学生理解类似传记文学作品这样的实用类文本的文体、功能、修辞和倾向性，使学生面对这类文本提供的各种信息时能够理解到位并作出有效选择，是大数据时代相当重要的一项任务。选《朱东润自传》及相关链接作为阅读内容，在考查考生实用类文本阅读能力的同时，无疑也有利于引导他们在更为宽广的社会情境和更为细致的文本语境中捕捉信息、理解信息、辨别信息和采信信息，使得他们更好地感受实用类文本传递的正能量，更为准确地理解个人、文章与社会的关系，从而成为慎思、明辨、笃行的当代青年。四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 朱东润自传 1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。 《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为别传。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。 是不是可以从国外吸