中国现代文学史重点题目（参考）.doc

中国现代文学史概要 五．《狂人日记》? 1．??作品的创作意图和方法 《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”作品对迫害狂者的精神状态虽然有逼真的描写，但对封建礼教的深刻揭露更令人震惊。《狂人日记》具有鲁迅一贯的最清醒的现实主义，又含有淡淡的象征主义色彩。 先来看狂人视点功能。《狂人日记》除了前面的小序之外，都是从狂人这个视点去审视世界的。这是狂人构思的一个重要特征。那么这个狂人视点具有怎样的艺术功能呢?我认为它具有充分揭露吃人现象的功能。因为我们知道，中国的史书上虽然有着大量的吃人记载，现实生活中虽然吃人的事情屡有发生，中国人的头脑中虽然不乏吃人意识，然而或者因为无暇顾及，或者因为司空见惯，或者因为不以为非，一般的正常人是不会十分关注吃人问题的。因而很难通过一个正常人的视点去审视世界而收到充分揭露吃人现象的效果。但是以狂人为视点情况则有所不同。患着迫害狂的狂人完全陷入了人吃人的意识当中。他日夜担心着周围的人要害他，吃他，还觉得所有的人都是“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑”。但也正因如此，他才会联想到历史上那么多的吃人事例，才会从每页上都歪歪斜斜地写着“仁义道德”几个字的史书上看出满本的“吃人”，才会对现实生活中的吃人事件异常敏感，才会潜心揣摩大哥和母亲灵魂里的吃人心思。因而从狂人这个视点去审视世界就能够让读者看到种种与吃人问题有关的现象。所以说狂人视点具有充分揭露吃人现象的功能。接下来的问题便是鲁迅为什么要采用具有这种狂人视点功能的狂人构思。这一问题只要了解一下《狂人日记》创作发生阶段的情况就可以得到解答。鲁迅在谈到《狂人日记》的成因时曾说：“后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发见，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”⑤再联系他所说的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”，就可以知道这篇小说创作发生阶段的基本情况：鲁迅在阅读《通鉴》时发现“中国人尚是食人民族”；他继续思考这一问题，又意识到中国人尚是食人民族这一现象与中国的家族制度和礼教有着内在的联系；因此他觉得“此种发见，关系亦甚大”，因为它足以说明家族制度和礼教的弊害；“而知者尚寥寥也”，于是他决定用小说形式将这一发现告诉读者。从这一情况可以得知，鲁迅创作《狂人日记》虽然“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，但他却是要紧紧结合着揭露和谴责野蛮的吃人现象来实现他的这一创作意图。已经完成的《狂人日记》也足以说明这一点。既然鲁迅要在作品中揭露和谴责吃人现象，他自然就愿意采用具有狂人视点功能的狂人构思。这就是说，他采用狂人构思的一个重要原因就是要发挥其狂人视点功能。 2．??作品的思想性 《狂人日记》表现出作者作为一位启蒙主义者的特点。作品揭露了“仁义道德”的极端虚伪性，发出了“救救孩子”的呼声。作品不仅表现了鲁迅的“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以创作改造社会和人生的总体精神。所以，这篇作品不仅是一篇彻底反封建的宣言，也是作者此后全部作品的总“序言”。 3．??作品的艺术成就 《狂人日记》借鉴俄国果戈里的《狂人日记》的写法，在我国现代文学史上创造了一种新的体裁——日记体小说。 4．??作品的意义 《狂人日记》虽然不是现代文学史上最早的白话小说，但它以“表现的深切和格式的特别”，以娴熟的白话口语，以足够的思想艺术份量，深刻地体现了思想革命和文学革命的实质，把彻底反封建的精神与崭新而完美的形式相结合，起到了划时代的作用。二．鲁迅笔下的知识分子形象? 鲁迅笔下的知识分子形象，主要有三种类型：一是受科举制度毒害的、一心追求功名利禄的封建文人，如孔乙己、陈士成等，他们是封建制度的牺牲者；二是灵魂完全腐朽的文人渣滓，如四铬、高尔础，他们是封建制度的追随者；三是具有进步要求和变革愿望的现代知识分子，如吕纬甫、魏连殳、涓生、子君等，他们是封建制度的反叛者，也是鲁迅笔下最重要的知识分子形象。 三．《阿Q正传》? 1．??阿Q形象的一般特征 阿Q是未庄的雇农，一个没有土地的流浪汉，因而在他的性格中，除了憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑。他不但经济上受剥削，政治上受压迫，而且，在思想上也受到封建正统观念的束缚，讲男女之大防，认为造反就该杀头等等，但卑贱的社会地位的逼迫，也使他产生出变态的反叛心理，神往革命和革命党。 2．??阿Q的精神胜利病和产生的原因 阿Q形象的核心，是他性格中表现出来的“精神胜利病”。这就是他的自欺欺人、自轻自贱、自嘲自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。产生这种病态精神的主要原因是：（1）封建阶级的残酷压迫。农民从一次次失败的造反中错误地得出了造反没有出路的教训，而不造反又难以忍受现实的生活，于是，只好寻求精神上的安慰，或求神拜佛，或自我解嘲；（2）自然经济的闭塞环境。农民在小国寡民、自