第14课物质生活与习俗的变迁预案.ppt

三、居住建筑（住） 城市高楼、农民新房。实施“安居工程”（1995年） 家具多样化 1978年~至今 （改革开放后） 住房总体比较拥挤 且家具简单 1949年~1978年 （新中国到改革开放） 欧式洋房、中西合璧的豪宅 1840年~1949年 深宅大院（上等社会） 普通民居（普通百姓） 1840年前 四合院蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。 武汉光谷西班牙风情街 改革开放前的住房 今天的小区住房 60、70年代简洁的家居 现代家居 四、社会习俗： 中国近代社会风俗的变化，以断发易服、废止缠足和婚姻习俗的变化最为明显。 男子留辫 断发易服 女子缠足 迫令放足 包办婚姻 婚姻自由 ……今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。兹查通都大邑剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。仰内务部通令各省都督，转谕所属地方一体知悉。凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。 ——南京临时政府法令 三寸金莲 女子缠脚，是盛行于中国封建社会长达千年之久的陋习。长长的裹脚布就像锁链把中国妇女锁定在封建礼教中。20世纪初，废止缠足使女性身心得到解放，并且推动婚姻观念变革。 据说当时很多刚刚从欧洲到中国来的八国联军士兵都对清朝女人的小脚产生了兴趣，于是很多中国女人的脚就被这些士兵砍下来，当成战利品带回欧洲去了。 1935年上海集体婚礼 清末民初，西式文明婚礼已在上海、北京、天津、广州等大都会成为时尚，自由恋爱、文明结婚成为时髦青年的理想追求。有诗为证：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”文明结婚的出现，是对封建包办婚姻的巨大冲击，此后变逐渐成为一种新的社会风尚。 * * 一、服饰方面：（衣） 服装颜色五彩缤纷、 款式多样化 1978年~至今 （改革开放后） “布拉吉”（即连衣裙）、花布衣衫、军装、灰蓝色调。 1949年~1978年 （新中国到改革开放） “洋装”、中山装、 西服、旗袍、粗布大衫、学生装、欧洲风格的裙子 1840年~1949年 长袍马褂（上等社会） 布衣（普通百姓） 1840年前 一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片 传统的中国家庭 清朝满族贵妇着装 长袍马褂 西装 中山装 在鸦片战争后，上海等通商口岸的租界中出现华洋杂居现象。与外国人联系密切的富商、洋行职员等，因受西方文化和生活方式的影响，常仿效洋人，开始穿起了西服、西裤。 西装传入中国，民国成立后流行开来，成为男子的礼服之一。西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要推动作用 。虽说西装是男人时髦的服装，但是中山装很快就和西装平分天下。 中山装造型的含义：前襟四只口袋代表立国之四维：礼、义、廉、耻；袋盖为倒笔架，寓为以文治国；依据国民党的五权分立：行政、立法、司法、考试、监督，将前襟设计成五粒扣子；袖口的三粒扣子代表国民党立国的三民主义；封闭的衣领显示了“三省吾身”、严谨治身的理念。 耻 廉 义 礼 三省吾身 严谨治国 五权分立 三民主义 以文治国 1945年8月，国共重庆谈判期间，毛泽东和蒋介石不约而同地穿上了中山装，留下了具有特殊意义的合影。 开国大典上，新中国的领导人第一次在天安门城楼集体穿中山装亮相，引起世界瞩目。 妇女服装，在清朝末年，仍保持着上衣下裙之制。以至民国初年，留日学生日益增多，受日本女装影响，上海的青年妇女多穿窄而修长的高领衫袄，下穿黑色长裙，裙上不施绣纹，衣衫也比较朴素，簪钗、手镯、戒指等首饰一概弃之，时称“文明新装”。 “做套列宁装，留着结婚穿”，是当时年轻人的流行说法。 50年代 流行“列宁装”和“布拉基” 50年代末，苏联某领导人到中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主义欣欣向荣的面貌。一时间，布拉吉成为时尚。 “布拉基”是俄语音译，即连衣裙。这种款式健康活泼，不做作，流行了很久，以至于现在许多中年妇女夏季的裙装还是这种稍加变化的布拉吉。 工装背带裤是新时尚 60年代，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。当时，人们把中山装、青年装及军便装称为“老三套”，成了当时服装的主流。 60年代 流行绿军装 50-80年代初 中国人的着装被外国人讥为“蓝蚂蚁”“灰蚂蚁” 1979年3月19日，由法