杜金山后课改时代,学习不仅需要理性更需要情感.doc

杜金山：“后课改时代，学习不仅需要理性更需要情感 时间：2017-01-12 14:15:45来源: 中国教师报浏览次数：24 ????? 现代化的校舍、设施，现代化的课程和现代化的考核、评价方式，并不是教育现代化的全部，甚至都不能算是主要元素。现代思想引领下的师生教与学行为方式的现代化，才是教育现代化的核心因素。????? 真正的公平，是通过教育让每个受教育主体的天赋、德行、才能得到充分发展，而实现这一目标，外在（硬件、软件、课程、出口）条件的改善，有促进公平的作用，但是，单靠外在的变化，是无法得到根本性保障的。遗憾的是，面对时间分布意义上的不公，作为教育的行为主体——一线校长和教师们解决这一问题的步伐却十分缓慢，有些所谓的解决方法，其实是南辕北辙。所以，“后课改”时代，我们的主要任务应是剑指公平，应该集中力量，在最短的时间内，减少或者消灭各地、各校与现代教育的“时差”，从内部促进真正的教育公平。????? 教育由外铄走向内生，由纯粹外在决定论适当走向内在主体决定论，更符合教育规律。这是教育人本主义对教育公平的贡献和最有力的回答。事实上，我们早已经认识到，学生学习的过程，不仅仅需要理性，而且需要情感。理性，代表方法，她可以让学习效率提升；情感，代表人性的需要，她既能帮助学生建构知识的生活意义，为学生学习提供源源不竭的动力，还能真正实现知识的教育意义，促进人性、能力、智慧的发展。而这种以内在唤醒为主要特征的学习方式，其效果，主要取决于学习的主体——学生。众所周知，教育不公的是外在条件，作为学习主体尤其是初期的学习主体，是没有地域差别的。所以，我们践行的课改，应该是对外在条件依存度最低的学习发展方式，也就是最容易从根本上实现教育公平的学习与发展方式的变革。 ????? 实践证明，高效课堂，既为教育由外铄走向内生提供了途径和方法，又让教师同时站在一个新的、同一的起跑线上。理论上讲，只要顺利引导教师走上新教育之路，就等于给了所有人一个新的、几乎无差别的起点，就可以让任何地方的学生以最小的差别获得最佳发展。????? 十年课改，为厘清其发展轨迹，我们对课改的路线图进行了粗略分段，把到目前为止的课改划为四代，即一、二、三代和“后课改”时代。这里所说的课“改”，是改革，不是改良，更不是简单的改变。????? 符合改革本意的课改，其第一代的特征是“改结构”，即由教、学改为学、教，顺序翻转，至少让中国的教育改革避开了“刻舟求剑”式的尴尬。第二代课改，我们将其定义为改关系，因为，关系决定性质，新旧教育一定是性质不同的教育。所谓关系，就是主体间的相处方式，新教育一定由新的关系决定。????? 第二代课改，改变了两对主体间的关系，第一是师生关系；第二是生生关系。师生关系，他们间不再是“主”“客”体关系，我们认为，在教育、教学活动中，无论是学生还是老师，都不应该成为所谓的客体，教师在发挥主导作用的同时，他还是学习团队中的一员，即主体中的一员，教育和教学关系，都是主体间的关系。这一关系定位，彻底否定了教育的服务性质，把教师与其他社会服务机构的人员分开，让所有人明白教师工作所具有的独特性、专业性、系统性和复杂性。让社会尊敬教育、尊敬教师；让教师敬畏教育、敬畏学生。主体间关系性质的确立，为师生的平等交流搭建了人性化平台，使师生间的平等交流成为可能。????? 第三代课改，我们定义为改意义。第二代课改的显性追求是学习效率，隐性追求是民主精神、公民意识。遗憾的是，有些课改学校，只看中了显性的“效”，有意无意地放弃了隐性的“义”，无限放大了“效”的手段性，导致了课改以后再入牢笼、作秀假改现象的发生。所以，我们直接明了地提出了第三代课改，把追求教学的教育意义作为课改的目标和检验标准，目的有二，第一是回归教学的教育意义、知识的智慧意义、科学的方法意义，让中国教育回归常识、回归育人、回归智慧、回归能力；第二是对第二代课改中的部分学校进行纠偏，剥下部分学校借课改之名，行应试之道的画皮，防“李鬼”冒充“李逵”，混淆是非。?????? “后课改”时代，我们一方面继续对课改的整体性、系统性、细节性、创新性继续进行研究和探索，另一方面，我们需要调动一切可以调动的力量，迅速普及以高效课堂为核心的现代教育，通过让现代教育走向常态，从根本上为实现教育的公平发展做贡献。????? 我们看到，通过政府的不懈努力，空间分布意义上的不公，正通过各种行政手段加以解决。校舍统一、达标建设，设施规范、标准配备，是硬件的公平，政府正在努力做到；教师和管理干部的流转、循环，在一定程度上满足了软件的公平，教育的行政管理部门，正在投入；校本课程和地方课程的开发，从课程的多样性和地域性层面上，满足了发展的需要，提供了一定意义上的公平，各级地方政府和学校正在努力践行；