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山东省临沂市某重点中学高二上学期期末考试语文试题Word版含答案
高二期末质量调研试题
语 文 2017.01
本试卷分第I卷和第II卷两部分,页。满分10分,考试0分钟。
甲 必考题
一、现代文阅读(9分。毎小题3分〉
阅读下面的文字,完成1~3题。
诗、乐、舞者最早是相结合的,虽然经过了漫长的发展阶段后,它们各自形成了自己独立的艺术,但是诗与乐始终保持着相互依存的系在我国古代学中,关于 “乐”与诗”的理论,就有很多记并占有极为重要的地
“乐”在古代是与器乐歌舞合为体的。在孔子之前的典籍中有关“乐”的记通常是与“德”有关系的。《左传》文公七年记载晋 了“功之德皆歌也”的看法书》曰:‘之用,董之威,劝之以九歌,勿使。功之德皆可歌也”可见,在中国古代“乐与“德”是不能分开的
《尚书尧典》中记了舜“诗言,歌永言声依水,律和声八音克谐,无相夺伦,神人以和”的说法,这是最早对诗有的典籍。从中可以看出,在当时,诗主要的作用与乐”是相同的,是在宗教性政治性的祭祀和庆典的仪式上祷告上苍,扬祖先、记叙重大历史事件功绩的唱些由生的“诗”在《诗经》的《颂》和《大雅》中可以看到。直到《国风》之后产生的诗,才开始具有抒发个人感情的真正意义上的诗。通过史书的记不难看出,先秦之的“承”与 “诗”都是为祭祀、祷告上苍、颂扬先祖的活动服务的。
当诗、乐从祭坛和祷告中走出来变为大众所认可的文学和艺术之诗、也就具有了审美的功用作用,美学理论是离不开艺术的。在国古代美学中涉及最早的就是诗乐、舞的结合在孔后诸百家们在他们的论文章中对诗、乐的探讨更首先对诗、乐情有独钟的当数儒家的鼻祖孔了,在孔子时代诗乐是结合的,孔子虽然论诗乐分别有侧重,但是子认为诗乐是相通的。孔子在他的《论语为政》中论述《诗经》这样谈到子曰:诗一蔽之思无邪。”另一方面,孔子主张善和美的一。在论语八》篇中说子谓《韶,尽美矣,又尽善也《武》,尽美矣,未尽善也。”《韶》是舜乐,《武 则是周王乐
孔于认美与善在今天看来就是人们所谈论的道德与审。《论语阳货》篇中:“子曰:小子何学夫诗?诗可可可群,可以之事,之事君,多识之名
从孔子开始,诸子家们诗、乐都有自己的论述及见解。孟子承孔子的审美想,他从心理和社两个方面发挥了孔子的仁学思想。孟子认为心是一切德性、善行、 事功的总根源以礼乐教化思想为主的荀子,他根本的出发点就是“恶说”,他认为因为人性之恶,圣人才制礼作乐以节制以养之,变性恶为性善,社会才能和谐有秩序,因而礼乐教化必不可少。无论是孔子、孟子还是荀子等的思想,都有一个共同点,就是诗、乐的功用就在于审美,通过诗、乐使人们的思想得到净化,最终达到天人合一的最高境界。诗、乐作为艺术同时也作为审美功用的个组成部分,它对后世具有深远的影响。
(摘编自殷红仙《中国古代美学特色简析》)
1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.诗、乐、舞三种艺术形态在最初应是结合为一体的,舞从诗、乐中脱离出去后,诗、乐仍然保持着固有的关系而存在。
孔子之前的典籍《夏书》中,有关郤缺向赵宣子阐述“九功之德,皆可歌也”的记载, 表明了古代乐”与“德”不能分离。
有关“诗言志”的最早记载出自于《尚书》,当时的诗主要用于祭祀和庆典仪式,其作用和乐”相同,常以唱词的形式呈现出来。
今天,我们在《诗经》中的《周颂》《大雅》等篇章里,仍然可以看到先秦时期所进行的祭祀、祷告上、颂扬祖先等活动的内容。
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.以抒发人情感为主的真正意义上的诗歌产生于《诗经国风》,之后诗歌逐从祭坛、祷中走向了大众,成为人民群众认可的文学和艺术在中国历史上,最早对“诗”“乐”极力推崇并大加阐发的人是儒家思想的创始人孔子,他认为诗和乐之间具有相通性。
.孔子用“思无邪”三字,高度概括了《诗经》中的诗歌在想内容上具有的特征,即思想纯正,这是孔子对诗所做出的重要论断。
D在“乐”方面,孔子认为《韶》是尽善尽美的,这应与舜具有圣德,得以禅让有关而《武》则没有尽善可能与武王是通过武力得到天下有关。
据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.中国古代美学中有关诗与乐理论的记载有很多,这与诗、乐作为艺术本身具有审美功用有关,而诗、乐、舞三者的结合是中国美学中最早出现的内容。
B通过《论语阳货》可以看出,孔子对《诗经》有高度的评价,认为里面不但有君、 事父之道,可以学到很多的道理,还可以抒发自己的情感。
C孔子之后的诸子百家对诗、乐的探讨更为广泛,虽论述和见解不尽相同,但都认为审美是诗、乐的功用,通过诗、乐最终能达到天人合一的境界。
D.与孟子相比,儒家另一代表人物荀子在阐述“性恶说”时,更侧重从人性修养、社会秩序方面阐述礼乐的教化功能,因此具有更强的社会现实意义。
阅读下面的文字,完成4~6题。(12分)
可爱梁宗岱
梅子
在2
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