山东省临沂市某重点中学高二上学期期末考试语文试题Word版含答案.docVIP

高二期末质量调研试题 语 文 2017.01 本试卷分第I卷和第II卷两部分，页。满分10分，考试0分钟。 甲 必考题 一、现代文阅读（9分。毎小题3分〉 阅读下面的文字，完成1～3题。 诗、乐、舞者最早是相结合的，虽然经过了漫长的发展阶段后，它们各自形成了自己独立的艺术，但是诗与乐始终保持着相互依存的系在我国古代学中，关于 “乐”与诗”的理论，就有很多记并占有极为重要的地 “乐”在古代是与器乐歌舞合为体的。在孔子之前的典籍中有关“乐”的记通常是与“德”有关系的。《左传》文公七年记载晋 了“功之德皆歌也”的看法书》曰：‘之用，董之威，劝之以九歌，勿使。功之德皆可歌也”可见，在中国古代“乐与“德”是不能分开的 《尚书尧典》中记了舜“诗言，歌永言声依水，律和声八音克谐，无相夺伦，神人以和”的说法，这是最早对诗有的典籍。从中可以看出，在当时，诗主要的作用与乐”是相同的，是在宗教性政治性的祭祀和庆典的仪式上祷告上苍，扬祖先、记叙重大历史事件功绩的唱些由生的“诗”在《诗经》的《颂》和《大雅》中可以看到。直到《国风》之后产生的诗，才开始具有抒发个人感情的真正意义上的诗。通过史书的记不难看出，先秦之的“承”与 “诗”都是为祭祀、祷告上苍、颂扬先祖的活动服务的。 当诗、乐从祭坛和祷告中走出来变为大众所认可的文学和艺术之诗、也就具有了审美的功用作用，美学理论是离不开艺术的。在国古代美学中涉及最早的就是诗乐、舞的结合在孔后诸百家们在他们的论文章中对诗、乐的探讨更首先对诗、乐情有独钟的当数儒家的鼻祖孔了，在孔子时代诗乐是结合的，孔子虽然论诗乐分别有侧重，但是子认为诗乐是相通的。孔子在他的《论语为政》中论述《诗经》这样谈到子曰：诗一蔽之思无邪。”另一方面，孔子主张善和美的一。在论语八》篇中说子谓《韶,尽美矣，又尽善也《武》，尽美矣，未尽善也。”《韶》是舜乐，《武 则是周王乐 孔于认美与善在今天看来就是人们所谈论的道德与审。《论语阳货》篇中：“子曰：小子何学夫诗？诗可可可群，可以之事，之事君，多识之名 从孔子开始，诸子家们诗、乐都有自己的论述及见解。孟子承孔子的审美想，他从心理和社两个方面发挥了孔子的仁学思想。孟子认为心是一切德性、善行、 事功的总根源以礼乐教化思想为主的荀子，他根本的出发点就是“恶说”，他认为因为人性之恶，圣人才制礼作乐以节制以养之，变性恶为性善，社会才能和谐有秩序，因而礼乐教化必不可少。无论是孔子、孟子还是荀子等的思想，都有一个共同点，就是诗、乐的功用就在于审美，通过诗、乐使人们的思想得到净化，最终达到天人合一的最高境界。诗、乐作为艺术同时也作为审美功用的个组成部分，它对后世具有深远的影响。 (摘编自殷红仙《中国古代美学特色简析》) 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.诗、乐、舞三种艺术形态在最初应是结合为一体的，舞从诗、乐中脱离出去后，诗、乐仍然保持着固有的关系而存在。 孔子之前的典籍《夏书》中，有关郤缺向赵宣子阐述“九功之德，皆可歌也”的记载, 表明了古代乐”与“德”不能分离。 有关“诗言志”的最早记载出自于《尚书》，当时的诗主要用于祭祀和庆典仪式，其作用和乐”相同，常以唱词的形式呈现出来。 今天，我们在《诗经》中的《周颂》《大雅》等篇章里，仍然可以看到先秦时期所进行的祭祀、祷告上、颂扬祖先等活动的内容。 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.以抒发人情感为主的真正意义上的诗歌产生于《诗经国风》，之后诗歌逐从祭坛、祷中走向了大众，成为人民群众认可的文学和艺术在中国历史上,最早对“诗”“乐”极力推崇并大加阐发的人是儒家思想的创始人孔子，他认为诗和乐之间具有相通性。 .孔子用“思无邪”三字，高度概括了《诗经》中的诗歌在想内容上具有的特征，即思想纯正，这是孔子对诗所做出的重要论断。 D在“乐”方面，孔子认为《韶》是尽善尽美的，这应与舜具有圣德，得以禅让有关而《武》则没有尽善可能与武王是通过武力得到天下有关。 据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.中国古代美学中有关诗与乐理论的记载有很多，这与诗、乐作为艺术本身具有审美功用有关，而诗、乐、舞三者的结合是中国美学中最早出现的内容。 B通过《论语阳货》可以看出，孔子对《诗经》有高度的评价，认为里面不但有君、 事父之道，可以学到很多的道理，还可以抒发自己的情感。 C孔子之后的诸子百家对诗、乐的探讨更为广泛，虽论述和见解不尽相同，但都认为审美是诗、乐的功用，通过诗、乐最终能达到天人合一的境界。 D.与孟子相比，儒家另一代表人物荀子在阐述“性恶说”时，更侧重从人性修养、社会秩序方面阐述礼乐的教化功能，因此具有更强的社会现实意义。 阅读下面的文字，完成4～6题。（12分） 可爱梁宗岱 梅子 在2