中国古典文学中的流水意象..docVIP

中国古典文学中的流水意象 王立 内容提要 一、流水意象与中国古人的情感世界 作为客观实体，流水最为直观、切近和形象地体现了事物运作递进的单维性与连续性，因而流水每每被中国古人用来联想与表现时间、机缘、功业乃至年华、生命的不可复返性，使人在怀古悼今、怀旧自伤中，生发出对生命、爱情、事业等价值追求及其不如意的无限感叹。《诗经·大雅·抑》“肆皇天弗尚，如彼泉流”的价值失落警语，用流水永逝无回譬喻君臣不勤于政，失怙于天。《论语·子罕》中孔子观于川而痛发“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹，将时间之流比作东去之水。汉诗“百川东入海，何时复西归”，陆机《叹逝赋》“悲夫!川阅水以成川，水滔滔而日变；世阅人而为世，人冉冉而行暮”寄寓物我相照之意；张协《杂诗十首》其二“人生瀛海内，忽如鸟过目。川上之叹逝，前修以自勖”，郭璞《游仙诗》“临川哀年迈，抚心独悲吒”延伸为岁老独悲之慨。北朝乐府《陇上壮士歌》“西流之水东流河，一去不还奈子何”则重现了易水送别之恨。流水常使人因物思己，顿发今昔盛衰、瞻前感伤之嗟，陶渊明在《闲情赋》中也写下了“寄弱志于归波”的得意忘言之句。而爱情的一失不可重圆，又与上述的人生感慨何其相似：“黄葛结蒙笼，生在洛溪边。花落逐水去，何当顺流还？——还亦不复鲜!”［1］ 如果说，晋宋后长江中下游经济繁荣、水路交通发达与经商多远行，导致了离情别绪骤然增多，流水遂多寄寓愁情恋语；那么，北方则缘其征战频繁、戍卒离乡背井，造成了闻水声而涌现不绝如缕的思乡之情。古人曾体会出南北方流水有疾徐清浊之别，《管子·水地》说“楚之水淖弱而清”，当非虚语；而作为北朝文学最具代表性的流水意象，“陇头流水”则特指征夫怀乡的焦灼情苦： 　　登垅东望秦川，四五百里，极目泯然。墟宇桑梓，与云霞一色。其上有悬溜吐于山中，汇为澄潭，名曰万石潭。流溢散下，皆注于渭。山东人行役，升此而顾瞻者，莫不悲思。……俗歌云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”2］ 　　目眺耳闻，特定风物的感召形成了条件反射，令断肠人益增愁思。《乐府诗集》卷二一载梁元帝以降赋陇水诗多首，如张正见“羌笛含流咽，胡茄杂水悲”，江总“人将蓬共转，水与啼俱咽”，王建“征人塞耳马不行，未到陇头闻水声”等等，这些流水意象，渐渐内化为诗人心中之景，于是就有了所谓“陇头水，千古不堪闻”之说。 　　中国古人对物候农时相当敏感，随着文人主体情性的觉醒和发展，流水意象常与惜时叹逝情愫相伴而生［3］。如《金楼子·立言》称：“驰光不流，逝川倏忽，尺日为宝，寸阴可惜”；《颜氏家训·勉学》云：“光阴可惜，譬诸流水，当博览机要，以济功业”。唐宋以降，流水意象的涵泳代代层累。如李白《古风》三九、《江上吟》感流水而悟富贵功名不可久驻：“荣华东流水，万事皆波澜”，“功名富贵苦常在，汉水亦应西北流”；张九龄《登荆州城望江二首》亦吟哦“滔滔大江水……经阅几世人”；白居易《不二门》的“流年似流水，奔注无昏昼”，与杜牧《洋河阻冰》相仿佛：“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知”；廖世美《烛影摇红·题安陆多景楼》“催促年光，旧来流水知何处”和陆游《黄州》“江声不尽英雄恨”等，也都倾诉了岁月磋跎带给人的难于排解的牢落感。 　　“击楫中流”［4］作为英雄欲复兴山河所痛发的铁誓代码，每当社稷艰危、国将不国时，辄为志士仁人所惯道，两宋之交至南宋更不乏此咏。如陈人杰《沁园春》“满目江山无限愁，关情处，是闻鸡半夜，击楫中流”；张孝祥《水调歌头》“我欲乘风去，击楫誓中流”；文及翁《贺新郎》“簇乐红妆摇画艇，间中流，击楫谁人是？千古恨，几时洗”等等，不一而足。直至清人，还在抒发这类难于平复的缺失怆痛、无力回天的于心不甘。 　　流水意象的一个亚原型是“覆水不收”。约于战国末年定稿的《鹖冠子》载：“太公既封齐侯，前妻再拜求合，公取盆水覆之，令收之，惟得少泥，公曰：‘谁言离更合，覆水定难收。’”《后汉书·何进传》也有类似语。意象与母题(motif)的互可转化性于此可见。李白《妾薄命》、《白头吟》均以此状君情妾意难再重圆，元人移植到朱买臣身上是顺理成章的。沙正卿〔越调〕《斗鹌鹑·闺情》叹惋：“休休!方信道相思是歹征候，害的来不明不久，是做的沾粘，到如今泼水难收”；明人小说则称：“尔女已是覆水难收，何不宛转成就了他。”［5］情爱与女性青春的失落，往往泛化为整个人生的悲慨：“悠悠岁月如流，叹水覆，杳难收。”［6］显示了意象系统的内在沟通整合。 　　流水意象母题在文学内部中的运动，在后世的叙事文学中，更得到了全面的展开。如杂剧《单刀会》写关羽面对江水大发“二十年流不尽的英雄血”之慨，是性格化的本色之语。被毛宗岗父子置于《三国演义》卷首的杨慎《临江仙》云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在……”，由浩荡东流的长江缅怀历史上风云人物的浮生短暂。且不说《牡丹亭