关于古诗文教学..docVIP

（关于古诗文教学） 它山之石，可以攻玉（3571） 《中学语文教学通讯》2012-4B 李 萍 “古诗文特色教学与学生人文 素养的养成”课题研究之初，课题 组曾作过一次问卷调查。结果显 示，对文言文学习有兴趣的学生少 之又少，会主动进行课外古诗文阅 读的更是凤毛麟角。平心而论，选 入初中课本的古诗文本身有着极 高的阅读价值，堪称国学之精华。 那么，真正让学生倒胃口的，无疑 是承载学习过程的平台——呆板 僵化、空间逼狭的课堂和形式单 一、程序老套的教学模式。 改变现状，是我们无法推却的 责任。作为古文化传承的执导者， 我们有义务引领下～代亲近传统 文化，感受中华文明，让先辈卓越 的思想和才华熏陶学生的气质。 在这种理念的支撑下，我们通过不断研究、实践，摸索出了一种 行之有效的教学方法——多维教 学法。具体而言，即借助多种途径、 采用多种手段、依托多种媒介来拓 宽学生学习古诗文的环境，构建一 个立体多维的教学空间，使他们时 时处在国学浓郁的氛围当中，濡染 文化气息，提升文化修养。 教学空间的多维主要包括下 面几个内容： 一是内涵的多维。即学习内容 的多元化。它要求以常规课堂为主 阵地，在内容上又能突破常规，以 顺从教学主体的特征为原则，确定 教学目标和重难点，并在实现目标 过程中贯之以相应的教学方法，深 挖文本，丰润内涵，有针对性地达 成下列目标 1．积累词句知识，夯实文言功底： 2品评艺术手法，提升文学修养： 3-领略艺术形象，享受情感熏陶； 4．了解风土人情，感受传统文化： 5．体会人物性格，传承民族气质： 6．探索文化内涵，汲取国学精华： 7．挖掘人文思想，养成人文素养。 二是形式的多维。它既指空间 上的课型多元化，又指课堂表现形 态的多样化，二者交叉相容。 空间上的课型多元表现为常 规课堂和生活课堂的双向并举，有 效复合。首先是打磨好常规课 堂——以常规课堂为载体，以创新 教学和有效教学为宗旨，向45分 钟要质量，务求“一课一得”。同时 又不拘泥于常规课堂，进行拓展延 伸，开拓新型生活性课堂，让学生在更广阔的空间中放飞求知的心 灵，尽享文化的饕餮大餐。 就常规课堂而言，其表现形式 上可尝试的新课型极多，创新空间 极大。以往的文言文教学之所以费 力不讨好，很大一部分原因是课型 的单一。多年来，文言文教学基本 上走不出三步曲：读一译一背。学 生长期存身于这样的学习环境中， 怎么可能对文言文学习产生好感 呢7所以我们必须改变陈腐的教学 理念，在教法上做文章，突破传统 方式，丰富课堂教学手段，建设多 种教学课型。为此，我们结合所学 课文本身的特点，预设教学目标， 开设了特色课型： 1．诵读课。适用于韵律感强、 节奏清晰的诗词作品，如《观沧 海》、《天净沙·秋思》等，或内容比 较单纯简洁、故事性强、理解难度 不大的古文，如《塞翁失马》、《愚公移山》等。此课之重点在于教师对 诵读方法的反复指导，加强诵读技 巧的训练，引导学生达成学习目 标。 2．赏析课。适用于内涵丰富、 艺术个性卓显的作品，如《过故人 庄》、《游山西村》、《与朱元思书》 等。教学过程中，教师可灵活运用 多媒体来进行教学，如视频、图片、 动画、音乐等，营造出与古诗文内 容相吻合的情景与氛围，活灵活现 地再现作品的风采：在教学方法 上，突出学生的主体地位，引领学 生用自己的方式理解领悟诗文，可 以唱助赏，以看代赏、以画厚赏、以舞活赏，如此等等，不拘一形。 3．整合课。以积累文言文知识 为抓手，以夯实文言功底为目标， 教师指导学生对文本知识进行分 割整理，同类合并，以增强记忆的 有效性。整合标准如下： (1)文学知识综合性整合。下 可分作家作品、艺术手法、文体类 别三个板块。 (2)文本知识分类整合。可分 字词知识（又可分古今异义、词类 活用、一词多义、通假现象四大分 支）和句式知识（重点整合倒装句、 省略句、判断句三类）。 4．仿拟课。古诗文的价值绝非 仅限于对人精神的熏陶濡染，其实 用性、工具性同样不可小觑。正所 谓“它山之石，可以攻玉”，恰当的 迁移教学可帮助学生增长才干，提 高社会生活能力。为此，我们把“仿 拟课”也纳入了教学计划之中。其具体形态是： f 1)活动仿拟。如仿拟“邹忌之 讽谏”、“庄子之譬喻”，训练思维， 提高社交能力。 (2)写作仿拟。如借鉴《伤仲 永》、《捕蛇者说》之构思，学习“一 事一议”、“借事说理”的写作方法， 提高写议论文的能力；模拟《小石 潭记》“移步换景”、“融情于景”的 手法，学会写游记类文章。如此等 等。 所谓生活性课堂，是指利用常 规课堂之外的时空