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戏剧艺术概论.
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戏剧复习
一、简述西方戏剧传统的流变过程。
1、古希腊罗马的悲剧和喜剧
(1)早在公元前4世纪,古希腊文明就孕育了光辉灿烂的戏剧;
(2)古希腊悲剧
①埃斯库罗斯(古希腊的悲剧之父):
相传写有70多部悲剧和笑剧,现存的有《被缚的普罗米修斯》、《俄瑞斯忒斯》三联剧、《波斯人》等7部;
其悲剧增设了第二位演员,是严格意义上的戏剧对话成为可能;
其剧作结构单纯,感情奔放,语言雄浑有力,寓意深刻,影响深远。
②索福克勒斯:
现存悲剧7部:《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》(希腊悲剧的典范)、《特拉基斯妇女》、《厄勒克特拉》、《菲罗克忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》
命运悲剧(人与命运顽强抗争却总是无法战胜命运,努力摆脱命运却悲壮的失败了。)
③欧里庇得斯:
现存悲剧19部:《希波吕托斯》、《特洛亚妇女》、《海伦》、《美狄亚》、《俄瑞斯忒斯》、《请愿的妇女》
(3)古希腊喜剧
①古希腊的“喜剧”一词原意乃是“狂欢队伍之歌”,起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽表演;
②阿里斯托芬(古希腊的喜剧之父):
写作40多部剧作:《阿卡奈人》、《骑士》、《鸟》、《公民大会妇女》、《财神》等;
其作多半是讽刺当时的政治、社会、宗教、伦理道德的,语言机制锋利,形式自由奔放,想象丰富绚丽,风格滑稽怪诞,对后世的喜剧有着很大影响;
其喜剧产生于言论比较自由的民主政治繁荣时代,这个时代的喜剧常被称为“旧喜剧”;
③“旧喜剧”:表现形式是轻松的,但剧作的意图确实严肃的;剧中人大半是普通人,但讽刺的对象则多是社会的普遍现象;剧中还善于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件,通过夸大来表现生活的本质;
④在希腊化时代,出现了所谓“新喜剧”:
剧场已不再是群众性的政治文化活动中心,而是富人的娱乐场所;
新喜剧主要是通过爱情故事和家庭关系来反映当时的社会风俗,表现贵族青年男女要求自由独立的愿望,它强调情节的曲折和风格的雅致,而缺乏深刻的思想内容,另外讽刺很生动;
⑤米南德:喜剧《恨世者》、残篇《评判》
(4)罗马喜剧 主要是希腊式的人情喜剧(依据新喜剧改编,并吸收意大利民间喜剧因素)
①普劳图斯:《孪生兄弟》、《撒谎者》、《一罐金子》、《俘虏》
其喜剧从平民观点讽刺社会风习,特别针对当时淫乱、贪婪、寄生等现象予以针砭。他嘲笑夫人、贵族,对奴隶表示同情,他所创造的人物完全是罗马社会的人物,它生动刻画了各类人物;
②泰伦斯:《婆母》、《佛尔缪》、《兄弟》
其喜剧表现出较高的艺术趣味和较多的贵族倾向,标志着罗马喜剧发展的又一个阶段;
其喜剧结构周密完整,擅长叙事,语言流畅,刻画人物内心矛盾比较细致;
(5)罗马悲剧 分神话剧(以希腊神话为题材)和历史剧(取材于罗马历史传说或事件,又称“紫袍剧”)两种,以神话剧较为流行
①塞内加:《美狄亚》、《俄狄浦斯王》、《菲德尔》、《特洛伊妇女》
其悲剧擅长锋利的对白,其中大段的演说与辩论也显示出其鲜明的特征;
2、欧洲中世纪及文艺复兴时期的戏剧
(1)欧洲中世纪的戏剧
①在中世纪教会通知的前400年间,戏剧艺术在整个欧洲都极其衰微,但是在基督教仪式——复活节的庆典中,一种带有浓厚宗教色彩的戏剧却开始兴起;
②欧洲中世纪宗教戏剧源自于基督教的宣教与布道中的礼拜仪式和圣歌咏唱表演,大致有奇迹剧、神秘剧、道德剧等一些类型,多以《圣经》教义为题材;
③大约从13世纪开始,在欧中各地的教堂礼拜中,由圣歌咏唱发展而成的对话音乐开始出现,这种吟唱的形式,甚至成为后来歌剧艺术中宣叙调的源头,而赞美诗的吟唱也铸就了歌剧咏叹调的主要形式;
④有情节的故事表演,如《亚当的故事》;
⑤奇迹剧先以歌颂生母为主,后来也用于讴歌使徒;
⑥到14世纪,一切宗教题材的戏剧都被称为神秘剧;
⑦中世纪宗教戏剧的演进体现了一个明显的由神到人的发展
如英国的礼拜剧(“行会剧”)
3、14—16世纪欧洲文艺复兴时期戏剧
(1)文艺复兴开创了欧洲戏剧的一个新时代,它一方面促进了欧洲近代戏剧性太的确立。另一方面,在戏剧精神上则带来了古希腊罗马文化和中世纪基督教文化某种程度上的融合;
(2)在新的时代浪潮之下,由于科学理性精神的深入人心,西方戏剧从古希腊罗马喜剧的诗、舞综合性的形态样式开始走向分离,演变为对话和对话和动作为主的科白剧,以音乐剧为主的歌剧,以及以舞蹈为主的舞剧的单一形态。
(3)西方戏剧形态上的分流既强化了自古希腊以来的戏剧文学传统,开拓了戏剧对于人性丰富性的表现;同时,又杂合了更多的戏剧表现的技巧,增进了戏剧舞台本身的表现力。
4、17世纪初的古典主义戏剧
(1)古典主义戏剧在艺术观念上把古希腊罗马的悲剧与喜剧奉为最高的典范,向古代艺术需找其社会理想的表现方法,追求艺术形式上的完美;
(2)标志着亚里士多德戏剧传统在欧洲的确立,同
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