传播学讲稿第五章.docVIP

[教学目的要求] 通过本章教学，使学生概括地了解，提高学生。 [教学重点] 。 [教学难点] 。 [主要教学方法] 坚持启发式学原则，密切联系现实实践，以讲授法为根本，剖析理论。 [导入语] 第五章 人内传播与人际传播 第一节人内传播 人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。如果我们把个人看做是社会传播系统中的个体系统，那么人内传播便是个体系统内的传播。社会是由作为意识和行为主体的个人组成的，从这个意义上，作为个体系统之活动的人内传播也是一切社会传播活动的基础。 一、人内传播的过程与结构 人内传播属于人体内部的传播，但它仍然能够通过人的活动表现出来。施拉 姆在阐释人的传播行为时，曾引用了温德尔·约翰逊对二人对话的前后过程的一段描述： 1．一个事件发生了…… 2．这一事件刺激了A先生的眼、耳朵或其他感觉器官，造成…… 3．神经搏动到达A先生的大脑，又到他的肌肉和腺线，这样就产生了紧张， 未有语言之前的“感觉”等等； 4．然后，A先生开始按照他惯用的语言表达方式把这些感觉变成字句，而 且从“他考虑到的”所有语句中， 5．他“选择”或者抽象出某些字句，他以某种方式安排这些字句，然后 6．通过声波和光波，A先生对B先生讲话． 7．B先生的眼和耳朵分别受到声波和光波的刺激，结果 8．神经搏动到达B先生的大脑，又从大脑到他的肌肉和腺线，产生紧张 (张力)、未讲话前的“感觉”等等； 9-接着B先生开始按照他惯用的语言表达方式把这些感觉变成字句，并且 从他“考虑过的”所有字句中， 10．他“选择”或抽象出某些词，他以某种方式安排这些词，然后B先生相应地讲话，或做出行动，从而刺激了A先生——或其他某人——这样，传播过程就继续进行下去…… 从这段描述中我们看到了什么呢?我们看到，在二人对话的前后，存在着两 个人内传播的过程， 一个是A先生的，一个是B先生的。这两个过程大致相同： A先生或B先生通过他们的感官接收外部世界的信息，在体内尤其是通过大脑来 处理这信息，并把处理的结果转化为信息输出前的预备状态——这些内在的信 信息活动，就是我们所说的人内传播。 人之所以能够进行人内传播，首先与人体的生理机制分不开。温德尔的例子 说明，人内传播一般是由感受刺激、神经传导、大脑活动和肌体反应等若干环节 和要素构成的，而这些环节和要素同时也是人的身体所固有的功能。这意味着。 人体本身就是一个完整的信息传播系统。 人的身体具有一般信息传播系统的特点：人体既有信息接收装置(感官系统)，又有信息传输装置(神经系统)；既有记忆和处理装置(人的大脑)，又有输出装置(发声等表达器官及控制这些器官的肌肉神经)；人的身体既是一个独立的有机体，又与自然和社会外部环境保持着普遍联系。 二、作为能动的意识和思维活动的人内传播 温德尔举的例子也可以说明，人内传播一般都是作为对外界事物的反应而发生的，但是，这种反应并不单纯是生理层面上的刺激和反应关系，相反，能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。 辩证唯物主义认为，自然界从自身的发展中产生出能够思维的人，经历了一个漫长的历史过程，这个过程中有三个决定性环节：(1)由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性；(2)由刺激感应的反应形式到高级动物的感觉和心理；(3)由一般的动物感觉和心理到能动的人的意识的产生。同时，人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是劳动和社会的产物。在劳动和社会协作过程中，人不仅要认识事物的表面现象，而且要认识事物的本质和规律，反复的社会实践，使人的意识超越了一般动物感觉和心理而达到的更高的境界。劳动不仅推动了作为意识之物质基础的人脑的发达，而且推动了思维的工具——语言的产生。有了语言，人就能够使用语言符号来概括各种感觉材料，进行抽象思维活动，这就使人类的意识和思维活动发生了更大的飞跃。 从辩证唯物主义观点来看，人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活 动，这个过程是由以下几个主要环节或要素构成的： 1．感觉——分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等等。感觉是人通过眼、 耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性如颜色、形状、声音、气味、软 硬、凉热等作出的反映，是人内传播的出发点。 2．知觉-即感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属 性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。 如我们关于西瓜这种水果的知觉，就是对西瓜的形状、颜色、味道等各种单一的