玉林狗肉节应该予以取缔..docVIP

玉林狗肉节应该予以取缔 狗肉节不符合尊重生命，倡导文明的历史潮流。100多个国家已经不吃猫和狗这样的伴侣动物。我们应紧跟潮流，显示对动物的尊重和感恩。 吃猫狗肉既不安全更不文明！倡导动物福利，爱护伴侣动物！！ 窗体底端 [原创]为什么吃猫狗肉等伴侣动物会被很多国家反对？ ????为什么吃猫狗等伴侣动物会被很多国家反对？????分析原因——????吃猫狗之所以被众多国家反对，是因为其实不光是人类与伴侣动物的感情因素问题，而是会牵扯到人类自身的道德构建上。这其实是触及到人类道德底线。????为什么？如果我们残害杀吃这些动物，则会把自己置于这样的尴尬境地：????1. 伤害我们人类最亲密的盟友????狗和猫都是和人类最密切的伴侣动物，他们自古是人类的天然同盟。如果问自然界还有什么动物能如此而且自发的站在人类的一边，狗和猫排在一二的位置。精神关系上的，而不是只饲养关系上的——????如果说在精神上的忠诚型和亲密性上来说，狗和猫绝对是归依人类最强烈的动物，相比人类饲养的其他牲畜，狗和猫在精神上，有着对人类最强烈的认同感和归属感????所以这两种动物能成为人类的伴侣动物????如果连人类最亲近的盟友都可以残害，那么我们对任何生灵还有什么不可以背叛的？????自然界动物间协同合作的盟友尚且不会互相残害，人类如果残害自己古来的盟友，我们所谓的人性，又如何证明是万物中最高尚的呢？????更深一步牵扯到——如果我们对盟友可以背叛，那我们对自己同类的“盟约”又如何保证？????2. 忘恩负义、过河拆桥????狗和猫都在人类的物质利益和精神需求上给予了付出，一直伴随着人类的成长过程。它们是非常重情义的动物，相信养过狗的人都会有体会，他们无条件的爱着主人，它们忠诚勤恳的给人看家一辈子，坚决的维护着主人的利益。????有的人却等这些动物年老走不动了时，居然拿来宰杀吃。这种现象其实已经不是人类该不该吃狗肉那么简单的问题了，而是人忘恩负义的品性问题了。????动物间尚且有感恩之情知道报恩，人类却把忠诚服务自己一辈子的伴侣动物杀害，我们将自己的道义置于何地？????更深一步牵扯到——如果连如此和我们站在一个战线，如此忠诚的为我们服务一辈子的生命，我们却过河拆桥残害它们，那么，人类又还有什么忘恩负义的事情，没有理由不去做呢？????//////////????如此来，我们人类的道德标准，则有崩塌的危险；我们的所谓文明体系，则会落于尴尬的伪善境地。????就因为这个道德的悖论，所以很多国家都坚决的反对吃伴侣动物，不是没有道理的。因为，重视猫狗这类伴侣动物被杀被吃的问题。其实是为了我们人类自己心灵的健全和人格的构建，也是为了人类道德体系的维系。 2011年，浙江金华市婺城区乾西乡政府在舆论压力下，取消了已有600多年历史的“金华湖头狗肉节”。对于动物保护主义者来说，沿街刺眼的屠宰场面，市场上热闹的售卖，餐桌上人们大快朵颐，都是让人难以接受的。存在“严重盗贩杀狗现象及相应的狗肉黑色产业链” 玉林市政府一位副市长透露，政府若要完全禁止或取缔还没有什么依据，同时涉及至少数百万人的日常生活习惯，还需要一些时间慢慢引导。 　　“吃狗肉是否当禁反映当今社会人们价值观、立场的多元化，”北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮表示自己从不食狗肉，“作为多年形成的民间饮食习俗，应予认慎重对待；有人宣扬不吃狗肉也无可厚非，眼下重要的是避免引发冲突、发生公共卫生事件，提出毒杀偷盗、食品安全等现实问题，更契合大多数人的认识。” 　　中国小动物保护协会认为，“狗肉节”不符合当今世界尊重生命、倡导文明的历史潮流，现在全世界已有100多个国家和地区禁食猫狗等伴侣动物，显示人类对动物朋友的尊重和感恩。 　　“观点有对立、互相有辩论未必不是好事。”夏学銮说，“我相信随着社会的文明进步，吃狗肉的民间习俗也会慢慢发生变化。”