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留住该留住的(2015西城二模范文).

留 住 该 留 住 的 高三6班 柴盈玥 校园中的牡丹又开了,一簇簇的,争奇斗艳。过路的同学无一不驻足欣赏赞叹这一片姹紫嫣红。我却唯独注意到角落中的那一丛朴素淡雅的菊花。它们傲然挺立在风中,幽香阵阵,随风而逝。望着它们,心中一丝悲哀升起,蓦然感到什么在流逝,却无力留下。思绪不由飘回几千年前的东晋…… 那是个政治昏暗的时代,官员贪腐成性,尔虞我诈。而他在误落尘网三十年后,看透官场本质,再也无法忍受。于是他脱去官服,换上布衣,回到自己心中的那片桃林——幼时便憧憬的田园生活。回归的乡野生活并不富裕:他所住的房屋环堵萧然;他所穿的布衣满是补丁;他所用的碗瓢空空如也。甚至时常还要去朋友家“蹭酒”。然而就算这样,他依旧每天开荒南野,种豆南山,晨兴理荒秽,带月而归。他守拙着归园——他心中淡泊名利、不依附权贵势力的志向,从未回头向为官再看一眼。他最爱菊,于是菊似乎染上他的气节,宁静致远,傲视名利,坚守本性。 然而,晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹。世人好像并未多想留下淡雅的菊,反而着力于留下外表富丽的牡丹。 随着时代发展,诱惑渐多,人们逐渐享受到名利带来的虚荣与满足感,于是便愈发想留住牡丹,留住表面虚无的富贵名气,甚至为了钱不惜丢弃尊严与良心,食品安全、行贿高官、以权谋私等事件层出不穷。 人们以为他们留住牡丹,痴迷奢腐,就能度过无忧虑的一生,殊不知他们早已异化成为外表光鲜靓丽,内心只有贪欲的赚钱机器。而真正使人回味的是那傲岸清高的气节——真正该留住的,是菊。中华文明精神已如巨人般矗立在世间五千年,而支撑这个巨人的脊梁,正是菊的幽香——不慕名利,坚持本性的气节。然而现在人们竟主动丢弃这种精神,任其流逝,让这个巨人看起来富丽无比,实际却空空如也,不堪一击。 不妨停下来细细思索什么该留住,而后放弃贪欲,提高自身修为,留住生来带着的傲骨气节,留住中华流传千年的精神文明。那也正是一个民族强盛的根基,也是立于不败之地的实实在在的精神基础。 菊虽外表朴实,可它发出的幽香却流传千年,沁人心脾。留住该留住的,留住那一抹菊香。 留 住 该 留 住 的 高三8班 周星童 目光掠过荧屏,我看到“丝绸之路”即将申遗的消息,心中瞬间腾起一阵热浪:这绵延曲折的丝绸之路啊!不知传承了多少中外文化,又不知承载了多少欧亚文明。 正当我沉浸在对丝绸之路无限遐想之际,小伙伴一把抢过遥控器:“快给我,我要看我的都敏俊!再迟,就看不到啦!” 陡然,一阵凉意涌上心头——该留的,没留住。 余秋雨在文化苦旅中曾哀婉叹息自己留不住那充盈着文化的藏经阁;曾愤恨自己留不住那满是飞天、唐卡、经卷的敦煌莫高窟。叹息和愤恨的本质应该是:现如今浮躁的社会,我们逐渐留不住了那份对传承中华文化的赤子之心。韩星演唱会爆满沸腾,国家博物馆却空空如也,这鲜明的对比证实了余秋雨的担心和恨是对的——中国人快要留不住自己的文化血脉了。 小时候,拜谒敦煌,每个洞窟前面,驻足不过几分钟,游人能进去遛一圈,蜻蜓点水,浑然不知自己看了什么有什么意义。也许,这就是中国人对待文化的方式——看过了,知道啦。文化苦旅中说:看敦煌,不是看死了一千年的标本,而是欣赏活了一千年的生命。脚步匆匆的现代人,能够体味这句话真谛的,又有几何? 对于匆匆过客而言,敦煌,只不过是一处景点,有谁能感知那北魏的奔放,那盛唐的壮阔,那强宋的恢弘和雅丽呢?又怎能体味这承载着中华民族劳苦大众无尽心血汗水而累积下的沉重历史呢? 泱泱华夏,上下五千年,巍巍神州,纵横八万里,我们有绚丽壮美沉甸甸的历史遗存,而如今,不少国人的心思却放在了轻飘飘的娱乐、恶俗不堪的明星上。不得不说,这些人对中华民族的伟大复兴神圣事业的漠然,让我看到了中华文化的危机。 我,好恨。恨麻木的人们不能清醒,不能留住我们应该留下的东西。 我,好忧。忧浅薄的人们依然蒙昧,不能留住并发扬灿烂中华文化。 整容的演员再美丽,终将容颜老去;恶俗的综艺再喧闹,亦是过眼云烟。 醒来吧,国人,醒来吧,同胞。绝不能一任那璀璨的中华文明从我们的手中消逝。 总有人,是清醒的。丝路的申遗、国学篇目的增加……这一切的一切。正说明了我们国家在为保护和传承中华文明做出的努力。那么,好吧,从我做起、从现在做起,留住该留住的。 留 住 该 留 住 的 高三8班 张绮真 清晨,阳光被尚未消散的雾气过滤,洒满大地。这时的你,或许已身处自己的白色奥迪。车窗紧闭,汽车发动前,你将班得瑞钢琴曲集的CD放入车内CD机,现在,正轮到《初雪》。办公楼到了,你触碰按钮,转动钥匙,熄火。《初雪》的声音伴着汽车引擎声戛然而止。你下车冲向办公楼,开始“丰富”的一天。 恰如多数现代人。我们每天为生活,为工作而忙碌,却少了聆听艺术,感受艺术的时

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