科技伦理的主要问题..docxVIP

研究生课程论文《科技发展与伦理文化的关系形态》课程名称 科学技术哲学基础理论研究 姓 名 聂逢夷 学 号 1400217022专 业 科学技术哲学 任课教师 王福民 开课时间 2014-2015教师评阅意见：论文成绩评阅日期课程论文提交时间： 2015 年 9月 10日科学技术与伦理文化的关系形态摘要：科学技术的迅猛发展及其对社会与经济发展的巨大推动作用,已经成为当今社会的主要时代特征之一。而且现代社会越来越依赖于科学技术,科学技术已经成为推动现代社会发展的“第一生产力”。然而,科学技术的发展在给人类带来积极效果的同时,也产生了许多负面影响,引发了许多伦理问题。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳，技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。因此,我们必须要用伦理文化来规范和约束科技发展。而反过来,科技发展也变革着伦理文化。一、科技发展决定了伦理文化进步的基本趋势。科学技术的发展是推动社会生产力发展的决定力量,而生产力决定生产关系,所以生产力的发展必将带动生产关系的变革,从而最终推动社会由低级向高级的发展。人类的伦理文化也就随着社会的发展而不断进步。马克思曾经这样说过科学技术对社会发展的推动作用,他说“火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的说来变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最大的杠杆。历史发展表明,要是没有铁器生产代替石器生产,也就不会有封建社会的伦理取代奴隶社会的伦理,要是没有机器大生产代替手推磨式生产,也就不会有资本主义社会的伦理取代封建社会的伦理。而在落后的社会里,不可能有完美道德的产生。所以科学技术的发展在推动社会发展的同时,也推动着伦理文化的进步。从另一个意义上讲,随着科技的发展,人们的知识日益丰富,认识能力逐渐提高,从而扩大和加深了人们对人类自身和世界的认识,于是,人们的思维方式便随着认识的加深而逐渐改变,并使人的世界观、道德观得以改进,产生与科技发展相适应的新的世界观和道德观,这从世纪的法国可以得到证明。世纪法国自然科学取得了巨大的成就,法国的唯物主义便在此基础上产生了,他们的基本精神就是“坚持从世界本身说明世界”,在实践中追求真理,尊重经验,反对当时的宗教、习俗和道德观念,这使人们从落后、愚昧的思想中解放出来,明确提出了“自由、平等、博爱”的口号,有力的冲击了落后的道德观念。在欧洲中世纪时期,宗教神权统治着人们的思想,它向人们灌输迷信思想,宣扬“地球中心说”,认为地球是宇宙的中心,而地球是由上帝所创造的,因此,人们必须甘当上帝的奴仆。后来波兰天文学家哥白尼提出了“太阳中心说”,科学地解释了地球围绕太阳运动接下来意大利的天文学家布鲁诺又进一步提出了太阳并不是宇宙的中心,宇宙是由无数星系组成的,而且宇宙是无限的,这一思想彻底地否定了教会的迷信说法,推翻了教会关于上帝创造天地,创造人类的理论,改变了人们的世界观和道德观。科技发展使工业、农业、办公室和家庭实现了自动化,随之使人在劳动中的地位和作用、劳动的内容和性质、乃至劳动场所等都发生了根本性的变化,从而引起劳动方式、工作方式、学习方式、交往方式和生活方式等一系列的变化。这些新变化,实质上反映着人与人之间关系的新变化。而处理人与人之间的关系正是伦理文化的内容。历史表明,许多伦理道德的更新变革和进步在很大程度上都得益于科技的进步。二、科技发展冲击了落后的伦理观念与习惯。科技的发展不仅是人类对自然界认识的进步,而且也为人类认识社会和人类思维的提高提供了知识的基础和科学的方法。所以科技的发展必然伴随着伦理文化的提升,于是与科技发展相悖的落后的伦理观念与习惯便受到了冲击。在过去,由于科技的不发达,人们不知道人的生命是一种自然过程,生老病死都是正常现象,而认为人的生命是神授予的,是非常神秘且不可侵犯的,人体是圣洁的,是不能被拿来做实验的,否则就是亵渎神灵,是大不敬的。但随着科技的发展,生命的神秘面纱被揭开了,人们了解到生老病死都属于自然规律,于是人死后捐献遗体做医学实验和捐献器官用于挽救病人成为道德高尚的寻常事。传统的医德是“救死扶伤”,这与现代医学中的“安乐死”相悖,但对于承受巨大痛苦的而又无药可救的病人来说,只要在其本人及家属的要求下,医生可以采用“安乐死”的方法使病人无痛苦的死亡,这逐渐被现代人所接受。现代科技的发展对自然环境的破坏动摇了人们长期形成的“人类中心主义”的传统观念,使人们不得不去反思人类与自然环境及生态的关系,重新确立新的价值理念,使尊重自然,保护环境的意识得到了加强。还有近代以来形成的自由、民主的道德观念,也是在科技的发展冲击了落后的伦理观念下形成的。在社会生活领域里,以前,