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衡南县2015年下学期高二期末考试 历史试卷(文科) 时量：90分钟满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ） ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 A.①② 　 　B. ①②④ 　　C.①②③ 　D.①②③④ 2．《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌颂宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。A．《诗经·鲁颂》 B．《诗经·齐风》 C．《诗经·大雅》 D．《诗经·小雅》 3. 子：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子 A．最早提出“无为而治”思想 B．希望统治阶级以德治民 C．主张统治者应推行以法治国 D．主张超越功利追求精神自由 A. 重天命轻为人的处世理念 B．重农抑商的经济思想 C．农本儒本的社会意识 D. 重农业重儒学的处世道德 5．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是 A．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想B．应该肯定董仲舒的大一统思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 6．“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画 A．属于古典浪漫主义 B．可能受道家思想影响 C．具有唯心主义色彩 D．兴盛于宋元时期 7．《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是 ①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字发明的影响 A. ①③ B．②④ C．③④ D．①④ 8．黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是 A. 程颐 B. 王阳明 C. 朱熹 D. 李贽 9．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A．民主科学，自主平等 B．开设议院，变法图存 C. 民主共和，主权在民 D．托古改制，变革维新 10. 18世纪，以“纤细、轻盈和繁琐的装饰，爱好清淡柔和、精美雅致的色彩”为特征的洛可可艺术流行欧洲。欧洲学者认为，这种艺术风格深受物化形态的中国文化影响。此中国文化的主要载体应是 A．宋明文人画 B．瓷器与丝绸 C．程朱理学与心学 D．明清小说与京剧 11. 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D智者运动主张以人为世界的中心 12.1517年后，宗教改革家马丁·路德在给他人签名时将自己名字的Luder全都改写为Luther(这个名字来源于希腊词，意为“被解放的人”、“自由人”)。这说明他(　　) A．决心将人们从宗教的迷信中解放出来 B．宣扬宗教信仰上人