将进酒上课实用课件.ppt

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 自信 洒脱 夸张 豪饮 这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲 欢快。 ????“人生”以下六句? 尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。? ?? “岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。” 这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。 在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？ 这四个短句的忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们仿佛亲耳听到诗人在席上频频的劝酒声。 “与君歌一曲，请君为我倾耳听” 李白的这一曲劝酒歌里谈到了什么呢？ 　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒” 为什么作者会产生这样的想法呢？ 　“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名” (这分明是得不到重用的一种——愤激。 ) “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑” 这就出现了本首诗中的第二次感情变化：由欢 、乐转为愤恨（激）。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 难言的惆怅 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 问题：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？ 孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用； 屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 陈王：三国 曹植 用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 ?“钟鼓”以下六句? 感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。 他鄙弃豪门贵族集团 “钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨黑暗卑污行径“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实借曹植说自己怀才不遇（自比）。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。? “主人何为言少钱，径须沽取对君 酌”“五花马，千金裘”“呼儿将出换美酒” 这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由愤恨再转到狂放。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。狂放至极。是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 夸张 愁的深广 ????“主人”句至结尾? 这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。? 与尔同销万古愁 这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。 这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由狂放转到愁苦。 悲 欢 愤激 狂放 全诗以愤激为基调 情感上大起大落 课文小结 人生短促 朋友相聚 怀才不遇 借酒消愁 （开头四句） （“人生”以下六句） (“钟鼓”以下六句) （“主人”后） 愁 人生得意须尽欢 将进酒，杯莫停 会须一饮三百杯 纵情、放纵 一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？ 二、诗人劝酒的原因有哪些 ？ 人生短暂 及时行乐 人生得意要饮 现在不得意要饮 （一）要饮，要狂饮 （二）劝饮，劝豪饮 富贵不足取 饮酒可留名 （历史） 钱财何言少 饮酒可销愁 （现实） 怀才不遇 借酒浇愁 主旨 将进酒 三、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？ 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 思考：这万古的愁从何而来呢？（请同学们结合背景，结合你所了解的李白。） 1.政治遭遇 2.人生理想与现实之间的矛盾 3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾 四、 你认