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古典诗词教学漫谈 山东大学文史哲编辑部 刘 培 诗歌的本质是什么 诗歌的本质是，根据经验直觉，以最简练的语言达到最感染人效果的文字组合。　　从这一理解出发，诗区别与其他文体的特点是，诗特别强调“直觉性”、“感染性”和“简练性”，并具体派生出包括自身的以下7个特点：　　　　　　　 二、中国古诗词的基本特征 （四）中国诗词具有强烈的声律美。 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 --- 《尚书·尧典》 诗缘情而绮靡。 ---陆机《文赋》 作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。 ---明、朱承爵《存余堂诗话》 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 ---李商隐《乐游原》 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ---王安石《泊船瓜州》 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 ---李白《子夜吴歌》 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物。故不知何者为我，何者为物。 ---王国维《人间词话》 夫缘情蓄意，诗之要旨也。高不言高，意中含其高，远不言远，意中含其远。闲不言闲，意中含其闲。静不言静，意中含其静。 ---僧淳《诗评》 诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、境中之象，言有尽而意无穷。 ---宋、严羽《沧浪诗话》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 ---柳宗元《渔翁》 诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。 ---元好问《赠嵩山隽侍者学诗》 夫律所始，本于人声也。 ---刘勰《文心雕龙 ·声律》 三、古诗词教学 以情解诗 以情味诗 以情讲诗 传作者之情 抒老师之感 启学生之情 体味涵咏 总体把握 感悟生命 体味人生 感受文学之美 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓瑟而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。  --- 《吕氏春秋》 忌重知识 忌肢解 忌平淡无味 三、诵读 令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读的入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。 ---叶圣陶先生 凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故凡有所当读之书，皆当自十五以前使之读熟，不但《四书》《五经》，即使天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。若年稍长，不惟不肯读，必不能诵读矣。 ---明末清初的教育家陆世仪 “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。” 吟诵则是用歌唱似的声调来诵读作品，以声入情，因声求义，以此感受作品的思想内容和韵味情调。 口不绝吟于六艺之文。  ---韩愈《进学解》 1．字的平仄声调与吟诵音之间的关系，大致遵循三条规律，“平长仄短”、“平低仄高”和“平直仄曲”。即: 吟平声字的音通常较长、较低，悠缓而平直(如果为曲声，则常用下降的音调)；吟仄声字的音较短、较高，急促而曲折(如果较长而曲折，则常似上声字的声调，先降后升，也用上扬式的音调) 2．吟诵的主要方法有：用于格律诗吟诵的平起吟腔和仄起吟腔作为格律诗吟诵的主要腔调；以某种腔调作为基本腔，随着情绪的不同加以扩展变化；以某几个音作为主要腔音，这几个音变换形成曲调。总之定腔而不定谱。 四、正确理解古典诗词 启示义的分类 双关义 情韵义 象征义 深层义 言外义 落花 落红 落花人独立，微雨燕双飞 落红不是无情物，化作春泥更护花 流水落花春去也，天上人间。 夜来风雨声，花落知多少 无可奈何花落去，曾相识燕归来