屈原列传完整翻译(作者：黄炜).ppt

《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。(兰大评卷点语文评卷组负责人) * 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。 译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“怎么能断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终还是去了。 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。 进入武关后，秦国的伏兵截断了他的退路。趁机扣留怀王，来强求楚国割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最终死在秦国，后来尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 （而那时）楚国人已经责怪子兰因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，即使被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能完全觉悟，社会现实能完全改变。他思念君王，想振兴国家，并想转变楚国衰弱的局势，在（《离骚》）一篇作品里多次表达这种意愿。然而最终没有办法，所以不能返回朝中，最后凭借这些事情可看出怀王始终没有醒悟。 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 译文：君王无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有谁不想得到忠臣来帮助自己，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事连续发生，但圣明的君主和清平的国家好几代都没出现过，大概是因为国君所认为的忠臣并不是真正的忠臣，所认为的贤人并不是真正的贤人。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 怀王因为不了解忠臣的资质，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原却相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被挫败，国土被削割，丢失汉中六个郡的地方，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不会用人招来的祸害。 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 ? 译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐了。 第二部分： 写屈原由见“黜”而见“迁”。 这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？ 三方面的内容： 怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。 穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。 研读就怀王客死于秦抒感两段 行文思路 ： 这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，间接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。 从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。 课文分析 第三部分(11--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。　 1、屈原愤而自杀的经过。 2、屈原对后世的影响。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 译文：屈原走到江边，披散着头发在水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干