游褒禅山记课件重点.ppt

　为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？ 　 汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。 褒禅山(华山) 华山洞 慧空禅院 石碑 褒 禅 山 示 意 图 本名→别名由来及证明→华山洞名来由 →从仆碑看出本名→指出音谬。 第一段介绍褒禅山概况（名字的来由） 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 第一段：介绍褒禅山概况 翻译第二段： 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以 入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲 出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 空旷 名作状从旁边 多 深远幽暗的样子 形作名 那些 形作动，走到尽头 而，连词 代游洞者 懈怠 将，快要 完 于是 一起 动作名 盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来 而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是 时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则 或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。 大概 所到的（地方） 不及，不到 代游踪 那些到的人 更 当、正在 体力 还 用来 形作动，照明 已经 有人 埋怨 自己 他 尽情享受 形作动 重点字词 侧： 穷： 见： 至： 明： 极： 名词作状语，从旁边。 形容词作动词，走到尽头。 动词作名词，见到的景物。 动词作名词，到达的人。 形容词作动词，照明。 形容词作动词，尽情享受 后洞 慧空禅院 前洞 东行5里 翻过一座小山 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 第二段：记游华山洞的经过 → 悔 ——叙 1、作者写游洞经过，用了哪些对比？ ⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至深 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜—— 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 为第二部分的议论作铺垫。 第一部分： 记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细 翻译第三段： 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无 不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况 语气词 取独 观察 心得，收获 因为 他们 的 且 的 奇异雄伟 不同寻常的景象 险阻僻远的地方 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而 帮助 足够用来 在 志向，这里引申为主观努力 难道 得到的东西，心得 形容词作名词 古今异义 重点字词 于是： 非常： 险远： 至于： 幽暗昏惑： 古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。 形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。 古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。 古今异义。古：对于这种情况。 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。 第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 余之所得 ——议 翻译第四段 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 动作名，流传的文字 名作动，说清 尽 道 ……的缘故 古今异义，做学问的人 谨慎地选择 形容词使动 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 特殊句式 判断句（表示因果关系