建筑学专业常青《建筑志》重点梳理.doc

导言 ●古代世界四大建筑体系（中国、印度、伊斯兰和欧洲） ●中国建筑体系以住屋（宅、宫）为根本。 ●单座建筑而言，以间为单位 ●群体关系而论，以院落为单位，再以纵、横两个方向的轴线上多进、多路的院落形成组群，以纵横道路相分隔，沿着水平向延展开来，组成里坊、厢坊或街坊，进而聚合成以皇宫（王宫）或衙署为中心的城市。 ●决定中国建筑的根本因素： １， 建筑的制度 ２， 形下“器”，形上“道” ３， 以形喻意　玄学（巫术） ●中国古代建筑以木构为主体。物质基础主要体现在木质的构架、装修和以生土为主的台基和围护（墙）上 ●木构建筑是近似于现代排架，梁柱式结构。 ●榫卯铰接，构架、铺作、柱子构成一个牢固的整体，具有很强的抗震和抗风性能。 ●柔曲之美：双曲的屋面，挠曲的屋脊，翘曲和生出的翼角，卷杀的月梁、梭柱、斗拱等等 ●原始社会末期到夏商时期，“茅茨土阶”和拓扑空间 ●中国古代建筑制度的基础是周朝建立的。 ●“三礼图”中国最早描述建筑制度的， ●“官式建筑”的开端——秦汉。 古代建筑体系的成型期定在汉代基本上是符合历史事实的。 ●魏晋时又修正汉制，如宫城近于中轴北侧，实行大朝“东西堂”制和“宫衙制”；棋盘状的道路和闾里，普遍实行山陵制等，都影响了以后南北朝和隋唐的建筑制度。卷草纹、琉璃瓦、须弥座，以至梭柱、鸱尾的流行，与印度、中亚、波斯、希腊的原型都有直接或间接的关系。因而可以说魏晋至南北朝是中国古代建筑体系的交融期和转折期。 ●唐朝。雄浑气势与当时的诗歌、书法、绘画等在风骨上完全同构，宫殿——皇城——都城制度的建立的里坊制度纵列的三朝制度，坛庙制度，宫苑制度，以及佛教寺院制度等，都成了建筑演变的起点。 ●宋朝，三重城的形态，厢坊制，宫城接近都城中央，宫前千步廊、工字殿、雉门五凤楼，以及文人园，理学和庄园经济影响下的城乡聚居制度等，基本上为元、明、清所继承和发展。然而。因为军事上原因，文化中心南移，因而两宋之际的木构建筑在风格较之前代显得秀丽醇和。渐趋江淮和华南地域特征，与西北和华北地区延续唐风的辽朝建筑风格有所不同。这样一种差异首先是由地域因素造成的。又譬如金朝建筑，在黄河南北分别趋于宋朝和辽朝风格。所以在技术基础大致相同的前提下，古代建筑的变迁，主要是地域文化的差异使然，即主流文化在空间移动中，使建筑也吸收了不同的地域特征，而朝代的更替却不一定是建筑演变的分野。 ●元朝，文化大交融。喇嘛教和伊斯兰教建筑为代表的宗教建筑兴盛一时。都城建设复兴周王城制度。 ●１８世纪中叶　　英国人钱伯斯　　　《中国的建筑设计》 英国的弗莱彻权威的《建筑史》　有关建筑之树的描绘。 对东方考古热：英国人斯坦因 　　　　　　　德国的勒考克 　　　　　　　法国人伯希和及格鲁塞（主要局限于砖石和生土的塔，石窟、崖墓等，而对中国的木构建筑了解甚少） 伊东忠太的《东方建筑研究》、《中国建筑史》《支那建筑装饰》大量涉及木构架形制 ●１９２９　　朱启钤　　中国营造学社 《中国营造学社汇刊》整理出版了《营造法式》等建筑古籍，二十年代由苏州民间营造世家●姚承祖所撰写的《营造法原》一书，总结了江南地方的建筑风格及做法，也受到了朱启钤等人的重视。 ●梁思成　　《清式营造则例》 ●迄今公认最权威的刘敦桢的《中国古代建筑史》 ●刘致平——《中国建筑类型与结构》 ●陈从周《苏州园林》《说园》 ●贺业钜——《考工记营国制度研究》　探究了古代都城制度的源与流 ●李允鉌——《华夏意匠》中国古典建筑设计原理分析 ●李约瑟——《中国的科学与文明》 ●仰韶聚落典型之一是半坡遗址，居住、仓储和墓葬三区。群体布局关系有拓扑关系，即在不规则空间组合中，保持为了生存需要所确定的围合性。 ·临潼的姜寨遗址为仰韶晚期，大房子出现 ·山东章丘的龙山城子崖遗址。最早的城墙 ·吕字形平面，可以认为是半坡晚期遗址中“前堂后寝”雏形的发展。　 ·夏或夏以前已经发明夯土技术。 ●《诗。商颂》中心、四方和九洲的空间概念。可能是商代萌芽。 ●商邑 释邑　　王邑　　方国邑　　 ·方国邑在商朝治外，是文明程度相近，并与商朝有一定的文化关系的其他华夏邑聚，如湖北黄陂龙城， ·四川广汉三星堆等，是典型的　方国邑遗址。 ●夯土版筑在周朝非常发达，以“版”为筑墙的度量单位。 井田推测，闾里则是组织单位。　里——城郊　　闾——城邑 ●汉朝长安城南北墙很不规则，形似南斗和北斗，被称为“斗城” ●周朝——匠人营国制度进行规划建设。 ●隋朝大兴城　１０８坊　　南北中轴线上最宽的朱雀大街达１４７米，街两旁皆种槐树，号称“槐街”。 ●唐朝长安城市制度与布局影响到了日本平城京（今奈良）和平安京（今京都），并波及东北的渤海国上京龙泉府。 ●开封城（郑国）——大梁（魏国）——汴洲（唐朝）——汴梁（北宋） ●汴梁