物质生活和习俗的变迁课件重点.ppt

移风易俗——习俗风尚的变革 民国时期北京某周姓女，“自幼游学欧美，染一种西洋习气，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学士周××，现年28岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至民国8年1月止，各学士如有与××具有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也” 。 ③现代：恋爱自由，婚姻自主 赵树理的《小二黑结婚》剧情：1942年山西某抗日根据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二孔明还私下给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。于小芹抛弃家庭包办婚姻，与小二黑喜结良缘，冲破了在我国延续几千年的“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度。 徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。” ②近代：反对婚姻包办，主张婚姻自主 ①古代：父母之命、媒妁之言 婚姻习俗的变化 清末传统婚礼 蒋介石与宋美龄的结婚照 见面礼： 跪拜、作揖——鞠躬、握手 礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 传统社交礼仪 你是怎样看待“断发易服”和“从鞠躬到握手” 的？ 清末中外官员握手致意 剪辫子 “小脚到高跟鞋”出现的原因是什么？反映了什么问题？ 革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化 仙人崖景区 关山牧场 天水麦积山 外因 内因 鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入； 戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动； 吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展，提高社会生产力； 政治变革： 经济发展： 1840年后，“向西方学习”的思潮； 戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、 改革开放促进人们的思想解放。 思想解放： 西学东渐： 　　近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？ 材料一：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化…… 　今天，我们应该如何应对西方文化的冲击? 材料二：中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产。 运用“拿来主义”来对待西方文化； 弘扬博大精深且具有深厚的历史底 蕴的中国文化； 找到与西方文化和谐的结合之路。 我的观点 毛泽东：古为今用、洋为中用； 　　　　百花齐放、推陈出新。 通过这节课的学习，你有哪些体会和感悟？（可以从本节课我们所学的任何一点切入，任你思维纵横古今）和大家分享一下吧！ 演练广场 1、戊戍变法期间,有人作诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁着短衣裳。 脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长”此诗反映的历史现象是： A、倡导婚姻自由 B、易服、废止缠足 C、全盘西化 D、反清革命 2、1920年，一人到广州，他不可能 A、看到有人穿中山装上班 B、随身带有粮票 C、在西餐馆就餐 D、看到欧式洋房 3、“时间就是金钱，效率就是生命”这句话体现了 ①当代中国人对生命价值的高尚追求 ②现代生活节奏的高效与快捷 ③改革开放使中国人的思想观念发生巨大的变化 ④现代人对金钱的崇拜 A、①②③ B、 ②③④ C、 ①③④ D、 ①②③④ B B A 查一下自家餐桌，有哪些是反季节蔬菜或非本地食品？我们的餐桌上之所以如此丰富，主要得益于政府的哪些政策？ 冬天吃的黄瓜、西红柿、辣椒等，内地吃的 海鲜等；主要得益于政府发动的“菜篮子工程”。 演练广场 （1）上图书馆或上网查找一些关于清明节的诗词。 （2）回家找一件旧衣服（中山装或旗袍等），看看它们有什么特点？你喜欢这些服装吗？说明理由。 课后拓展探究: * 南京各界人士沉痛悼念 南京大屠杀遇害难者 缅怀先烈伟绩 护林防火宣传 扫墓祭祖 第五单元 中国近现代社会生活变迁 第十四课 随着时间的流逝，世界在改变着我们的生活，我们也在生活中改变着世界。 服饰变换 饮食变化 我们的思考 住宅变迁 习俗变革 课程标准 人教版历史必修② 课程标准 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 男装 长袍马褂 鸦片战争后传入，民国后流行。 西装 中山装 虽说西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开