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爱护公物,人人有责全解
大家是愿意在这样的教室里学习,还是。。。 在这样的教室里? 没有学生愿意在脏、乱的教室里学习,大家都只愿意接受一个整洁、干净的教室,对不对? 一、何谓“公物”? 公物,即公共物品, 包括公众的物件、设 施或场地等。 举 例 物件:桌椅、书柜、门窗、墙壁等; 设施:多媒体设备、体育设备、实验室设备、消防设备等; 场所:教室、实验室、操场、篮球场、草地等。 二、为什么要爱护公物? 被撕裂的‘‘躯干” 保护你,伤害我! 破坏公物的原因 蓄意发泄滋事。这些学生往往素质低下,且有一定的逆反心理; 缺乏保护意识而无意损坏,如关门窗时过度用力等。 三、怎样去爱护公物? 1、遵守社会公德、爱护公物和公共设施,不得损坏公共场所任何设施;2、爱惜花草树木,不得攀折树木、花草;3、爱护教室的课桌凳、门窗、多媒体等设备,爱护寝室内的一切设施设备;4、注意节约,及时关灯、关水、关窗、锁门,杜绝浪费,保护财产安全;5、自觉制止破坏公物行为,勇于检举破坏公物的行为,向一切破坏公物行为作斗争…… 爱护公物是一个人高尚道德之所在,爱护公物 是一个人崇高品质的体现,爱护公物是一个人美好 心灵的写照。爱护公物能显示一个社会的风尚,体 现一个民族的素质,反映一个国家的精神。爱护公 物,从我做起。让爱护公物成为我们每一个同学的 自觉行动,让爱护公物成为我们每一个同学的良好习 惯.让我们一起杜绝损坏公物的可耻行为.爱护公物, 从身边做起,从小事做起,从我做起. 爱不爱护公物就可以反映出一个人的修养,爱护 公物是集体生活的需要,就比如说我们的教室,如果 大家都不去爱护,把灯弄坏,桌子乱涂乱划,垃圾乱丢 等等,这样的环境我们还会去有心情读书和生活吗? 一个中学生连最起码的这点意思都没有,那以后走入 社会必定也就不会有很什么大的成就. 爱护公物应该从小事做起,比如说不要在雪白的 墙壁上乱涂乱划,或是留下你“美丽的”足印,不要在 地板上乱吐痰,不要把垃圾留在课桌里. 做为一名学生,理应做到爱护公物,不破坏,损坏 公物,而且对那些故意损坏公物的行为提出批评,在 课间休息时要文明,不要在教室里追逐吵闹。 曾有看到过一些同学喜欢拿笔在桌子上乱写什么 名字啊,骂人的话之类的,更有的喜欢在讲台上玩投 影,让那投影来一个360°的大转弯,这些可都是属 于破坏公物的行为啊,我们做为一名中学生,至少“道 德二字是不能忘的. 学校的篮球场, 希望大家都去爱护,毕竟那是我们运 动的场地,你不去爱护它,那你又有什么资格去利用它 呢? 望窗外云卷云舒,看门前花开花落”,每 每闲庭信步,呼吸带有花香草香泥土味的新鲜 空气,很快融入其中,就会感到这校园是属于 我们的。校园是美的,但她给我们更多的是心灵 的启迪与荡涤、思想的陶冶、内在气质的培 养,让我们以一种更平和的态度去面对人生, 踏入社会。远离了都市的喧闹嘈杂、尘世的尔 虞我诈、社会的复杂多变,有的只是自然与心 灵的安宁与和谐,这就是我们的校园,我们心 中的一片净土。 害群之马当休矣 历史上有这样一个故事:有一次,黄帝要到具茨山去 拜见贤人大隗(kuí )。方明、昌寓在座一左一右护卫张 若、他朋在前边开路,昆阍(hūn )、滑稽在车后随从。 他们来到襄城原野时,迷失了方向,七位圣贤找不到一个 人指路。 这时,他们遇到一个放马的孩子,便问他“你 知道具茨山在哪吗?”孩子说:“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗?”那孩子说:“知 道。” 黄帝说:“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨 山,还知道大隗住在那里。那么我问你,你是否知道如何 治理天下呢?” 孩子说:“治理天下,就像我放牧马群一样,只要能 把危害马群的马驱逐出去就行了。”黄帝大受启发,称牧 童为天师,再三拜谢,方才离开。 这就是典故害群之马之出处。害群之马,比喻 危害社会或集体的人。 这个故事告诉我们,达到社会和谐、文明,最理 想办法就分化、教育、打击、“消灭”害群之马。 人类是追求美的,漫步在清溪河大堤,两旁林立的高 楼,多姿溢香的桂花树,碧波粼粼的清溪河,高大壮观的龙 柱,笔直的花纹石板路,有华夏楚文化第一长廊的汉白玉栏 杆,石子路曲径通幽,婀娜多姿的杨柳随风摇曳,老少皆宜 的健身器材应有尽有,古色古香的景观灯与红花绿树相互辉 映……这又是多么美妙的人间仙境,为我们带来的是美的环 境、美的心情、美的享受。 然而却有那么一群害群之马,因为他们的不文 明行为,不仅破坏了社会公物,影响了城市环境, 而且增加了政府对公共设施维修的经济负担,让我 们美的生活出现了不和谐音符,怎能不令人痛心! 成
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