王泽仁：弟子规与职业化塑造(2015.12)全解.ppt

* * * * * * * 内省 慎独 修身 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 相在尔室，不愧于屋漏 诚于中，形于外 3.1 修身之道 谦卑 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言 谦之一卦，六爻皆吉。 3.2 谦卑—敬天爱人 注意事项 小心驶得万年船，战战兢兢，如履薄冰 时间管理：一寸光阴一寸金 学会自理，养成好习惯，日常生活井井有条 注意事项 支出符合身份，不盲目攀比，人敗败在一个奢字 醉酒乱性，大丈夫不为也 站有站相，坐有坐姿，文质彬彬 注意事项 事缓则圆，事恭则成，事忙多错，事难则惧，事轻则敗 远离是非 不窥他人隐私，维护他人利益 以名相对，以正长幼 借物必先问，借物及时还 弟子规关于生活和工作中谨慎为人的注意事项 第 4 章 诚实守信、改过迁善 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 4.1 儒家五常 信 儒 家 五 常 义 智 仁 礼 视善 语善 行善 存好心 说好话 做好事 善护口业，不讥他过 善护身业，不犯律仪 善护意业，清净无染 4.2 一日三善 信用体系 自古皆有死，人无信不立 多言多失，多事多败 语善：言而有信，辞达而已 语恶：奸巧谗佞，道听途说 信用体系 一诺千金 吐字清晰，表意准确 闲事莫管，“勿谈国事” 见善如不及，见恶如探汤 知过能改，善莫大焉 信用体系 德比于上而知耻，欲比于下而知足 心如海量，闻过则喜 知过能改即是善，掩饰过错即为罪 弟子规中的信用体系 第 5 章 感恩博爱，推己及人 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 泛 爱 众 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 5.1 爱是人类发展进步的永恒动力 爱 博 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 我们该如何去爱：儒家三句经典 塑造自尊自爱的人生 忠恕之道 中庸之道 己所不欲，勿施于人 己欲立而立人，己欲达而达人 行有不得，反求诸己 《论语·里仁》子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 《中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 《大学》：所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。 絜矩 之道 5.2 爱的内涵 感恩博爱 夫子之道，忠恕而已 天覆地载，亲如兄弟 注重内涵修炼，不仅在乎外在修饰 相互帮助，共同进步，不相互诋毁 感恩博爱 趋炎附势，喜新厌旧，君子不为也 尊重他人，维护他人的权利和隐私 隐恶扬善 感恩博爱 同事之间要共同进德修业 奉献精神：舍得，有舍才有得 己所不欲勿施于人 一颗感恩的心 宽容慈和，以理服人 弟子规中如何教导我们去感恩博爱 第 6 章 见贤思齐，摒弃小人 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 亲 仁 友 直 友 谅 友多闻 友便辟 友善柔 友便佞 交友之道 损者 三友 益者 三友 6.1 交友之道 环境因素 人是会受环境影响的 物以类聚，人以群分 仁者，爱人；爱人者，人恒爱之 环境因素 舜，何人也；予，何人也；有为者若是。 宁为凤尾，不为鸡头 环境因素 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧 苟