文学概论考点复习.doc

文艺学：是研究文学及其规律的科学。 文艺学包括文学史、文学批评和文学理论。 文学理论有自己的品格，表现在： 历史性：一定时代的文学实践；一定时代和社会的要求。 倾向性：文学具有倾向性，作为其理论的文学原理也就具有倾向性；一定的世界观和方法论，一定人群的观点情感。 实践性：实践中产生；受实践检验。 文学是人类的一种精神现象，这是文学最重要的一种属性。 文学的本质包括：文学的意识形态和审美性。 意识形态具有如下两种基本的规定性： 由社会存在决定的，是社会存在的反应。 具有思想倾向性和情感倾向性。 文学是一种社会意识形态： 文学是社会生活的反应：直接写的就是客观存在的社会生活；不是以客观的社会生活为描写对象，而是直接抒发作者在一定处境下的思想感情。（包括以自然为直接描写对象的作品和描写非人间、超现实的内容的作品。） 文学具有思想倾向性和情感倾向性：绝不是简单的复制或机械地摩仿，而是一种能动的反映。 文学的审美特质：审美将文学与宗教、道德、哲学区别开来。 形象性：非抽象、理性，而是诗意的、感性的。 文学中的世界总是以具体生动的感性形式表现出来的，所以说，形象性是文学艺术最为鲜明的审美特征。 情感性：形象性是艺术的外在标志，那么情感像性就是内在标志。两者的结合，使艺术活动区别于科学等认识活动。 创作过程（作者）：伴随着艺术家的情感活动。 艺术作品的内容：反应生活，离不开生活中的情感； 作者的感情渗透于客观内容中 （体验人物，对人物行为的价值判断） 艺术接受（读者）：艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。 虚拟性：语言表象的不是现实本身，而是现实生活的表现形态，且有所变动，离不开想象与虚构。 虚拟性是文学基本的审美特征之一。 虚拟性指的是文学与现实的关系，它强调的是文学的想想虚拟性以及与生活的非重合性。 肯定文学的虚拟性，必然要肯定文学的假定性。 肯定文学的虚拟性并不意味着否定文学的真实性（即主观的规定性）。 文学既是形象-直觉的，又是概念-推理的。（强调形象-直觉） 文学的基本任务是塑造形象，文学具有形象性，决定了文学必然表现为直觉方式。直觉是感情的，而不是推理的，是直接的而不是间接的，是体验的而不是分析的。 从种属关系看，文学只是艺术的一个门类。 以艺术形象的感知方式为标准：听觉、视觉、想象艺术 以艺术形象的存在方式为标准：空间艺术（绘画）、时间艺术（文学、音乐）、时空艺术（戏剧、舞蹈、电影） 以艺术形象的展示方式为标准：静态艺术（绘画、雕塑）、动态艺术（文学、音乐、舞蹈、戏剧） 以创作主体与生活的关系为标准：表现艺术（音乐、舞蹈、抒情文学）、再现艺术（绘画、雕塑、戏剧、叙事文学） 以艺术的社会功能为标准：实用艺术（建筑、工艺美术）、美的艺术（文学、音乐、绘画、雕塑、舞蹈） 以艺术构建形象的手段和使用的材料为标准:造型艺术、表演艺术、语言艺术、综合艺术 作为语言艺术的文学的特点： 形象的间接性：形象不能直接作用于欣赏着的感官。 形象的模糊性和多义性。 表现社会生活不受时空的限制。 长于表现人的内心世界。 艺术掌握世界的方式： 人掌握世界的三种方式：时间掌握、艺术掌握、理论掌握。 艺术掌握涉及的只是世界的外部形态，其掌握是具体的。 艺术掌握和实践掌握的区别： 艺术只涉及外部形态，实践必然涉及世界的物质实在。 都使外在形态发生变化，但艺术所产生的是虚幻的，实践产生的是实际的。 文学掌握是艺术掌握的一种不可缺少的方式。通过心灵的转换，使人类简洁地把握世界的外部形态，反观自身和自己的生活。 中外文论史上关于文学社会作用的认识： 在西方文论的传统中，“美”和“有用”一直被视为文学应该具备的两种功能。 在中国文论史上，强调文艺社会政治功能的“教化”说一直是儒家文论的重心。 概括地说，文学的社会作用主要表现在审美愉悦功能、认识功能和思想启迪功能三个方面。 文学的审美愉悦功能，是指文学作品给人以情感的感染、精神的慰藉和感官的快适。 文学的审美愉悦功能来自他所创造的艺术美。 不仅描写生活中美好的情感和美的事物所创造的艺术美能够给人审美愉悦，描写生活中的丑也能够给人带来美的享受。 文学作品在具体、鲜明、生动的艺术形象中蕴含着高尚的人文精神和博大真挚的情感。 文学艺术的审美快感，则是一种心理调节，一种精神的陶冶。 欣赏文学不仅能够获得快感，长期的文学欣赏活动还有助于提高人的审美趣味，塑造审美人格。 文学形象是文学活动的中心； 文学形象是文学作品的主体和核心； 在文学中，形象是比语言更重要的因素。 形象的实质是生活:根植于生活； 作家依靠生活来产生形象。 文学意象的基本涵义：主体与客体、心与物、意与象的统一