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(第二讲社会化的理论与机构
第二讲 社会化的理论与机构 一、人的社会化过程的理论 (一)自我意识与人格发展理论(个性角度) 社会化的最终结果是形成每个人独特的人格。 人格: 特殊的思想感觉和自我观照的模式,构成特殊个体一系列鲜明的品质特征。是个体心理特质和行为特质的总合。 主要部分: 认知(思想、知识水平、知觉和记忆) 行为(技能、天赋和能力水平) 情感(感觉和情感)。 人格是在个人的遗传和生理素质基础上和特定的社会历史条件下,通过社会实践活动形成的。个人独特的经验及生理特质使个体产生个性。它包括个人的社会态度、个人的意识形态和价值观。 人格是特殊的、具体的,是社会文化力量的产物。 库利的“镜中我”(looking-glass self) 库利(C.H.Cooley,1864—1929) “我们总是在想象,而在想象中我们得到了其他人心目中对我们的评价、判断” ——库利 自我或人格是社会的产物,是通过社会互动产生的。最早将“自我”概念引入社会化研究。 自我意识形成分成三个阶段: 想象自己在他人面前的行为方式; 在做出行为后,设想或理解他人对自己行为的评价; 我们根据想象的他人的评价来评价自己的行为,并据此做出下一步反应。 “镜中我”即社会我,一个人对他本身所做出的各种判断,系他人对个人态度的反应。在这一过程中,儿童在与他人的互动中意识到别人对他的态度,形成自我意象。这个自我意象发展成为以后人格的基础,深刻地影响到他日后人格的形成。 米德的“角色扮演”理论(role taking) 学会理解他人对角色的期待 乔治.米德(1863-1931) 主我与客我 人生之初无意识,随着符号使用能力的提高,人开始将“我”作为一个符号,一个对象来思考,产生自我意识。 自我意识分为“主我”(I)和“客我”(me)。 “主我”——自发的,能动的,为自我和人格发展提供动力 “客我”——内化了的社会要求和期待,在社会互动中形成和发展起来。 主客我是一个连续不断的互动过程。 客我形成的三阶段 模仿阶段(0-2岁)。自我发展的预备阶段,虽然能模仿亲密他人的行为,但是角色扮演能力有限,但却不知为什么,也还不能将这些经验加以组织化或着系统化,自我意识弱。 嬉戏阶段(2岁开始)。开始扮演一些重要的特定的角色,这些角色就在孩子周围,如父母兄弟姐妹,家里的朋友。 游戏阶段(3、4岁以以后)。开始玩群体游戏,观察理解和模仿一般他人的角色。这时人们知道自己对团体的重要性,与团体对他们的重要性,是自我完成的阶段。此时社会已被内化,客我已经形成 弗洛伊德的人格理论 库利与米德强调个体与社会的协调,而弗洛伊德强调冲突,强调社会化过程中的生理基础和情感力量。认为人的大量心理活动产生于无意识领域,是人的意识和理性难以进入的领域。 弗洛伊德的基本观点:泛性论。 人之为人,首先其是一个生物体,既然人首先是生物体,那么,人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动,而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能(即性本能或性欲本能)的冲动,而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下,人被迫将性本能压抑进潜意识中,使之无法进入到人的意识层面上,而以社会允许的形式下发泄出来,如进行文学、艺术的创作。 弗洛伊德认为人格分三部分。 本我(id)。人格结构中最原始,最隐秘的部分,最基本的成分是人类的基本需求和冲动,是人的无意识的生物和心理的冲动,尤其是性冲动。本我受本能驱使,遵循快乐原则。 自我(ego)。由于本我的各种需要在现实中不可能得到立即和全部的满足,个体必须接受现实的限制,学会在现实中获得需求的满足。于是,服从现实的一部分即从本我中分离出来,成为自我。自我遵循快乐原则。 超我(superego)。从自我中分离出来,是人格结构中最高部分,是个体接受社会道德规范的教养后逐渐形成的,服从社会的道德要求,在整个人格中居于管制地位,对人格的其他部分进行审查和监控,遵循完美原则。 自我与超我属于意识层次,本我属于无意识层次。本我长期处于自我和超我的压抑和控制之下,但又有能动作用,能主动的对人的性格和行为施加压力和影响。在人格发展中,三者若能和谐一致,则人格健康。若失衡甚至长期冲突,人格发育就会产生困难,出现心理疾病。 吉登斯 社会化并非一种文化的程序编制 (culture programing),儿童在其中被动的吸收接触到的各种影响。即使是刚出生的婴儿都会有这样或那样的需求或需要,而这些需求或需要回影响负责看护他的那些人的行为。因此,儿童一开始
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