(第十一讲身体景观.pptVIP

封面 封底 目录页 过渡页 标题栏 * 封面 封底 目录页 过渡页 标题栏 * 主讲：杨向荣 教授 西方美学与艺术 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十一讲 身体景观 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 身体和精神一样受到人们的极大关注，不过在美学和艺术史上，身体一直被视为欲望的对象而受到限制。 只有到了当代社会，人们对生存的关注从理性转向感性，身体才逐渐得以退去传统形而上学覆盖其上的“衣服”。 作为景观，身体需要进行表演同时也需要被观看，但奇怪的是进行表演的身体似乎不具有主体性，它受到物的引诱和鼓动。 身体景观的主要特征大体上可以归纳为符号化、美学化和欲望化，正因为这些特征身体的秘密仍将长期被紧紧包裹着，身体的解放和自由只能是一个乌托邦。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 一、身体的历史 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 身体——“衣服” 　　身体是简单的却又是重要的，因为它就是人之为人的物质性基础；但它同时又是错综复杂的，它对于人的意义早已超越了这种物质性，而化为象征、符号、修辞或话语。身体是人“自我”显现的最直观形式，作为观看行为的发出者，它整合各种感觉和知觉以建构正在朝向的世界之形象；作为被观看的对象，身体接受欲望和认知的打量。 1 《诗经·硕人》 　 《诗经·硕人》中对庄姜身体之美有着精彩的描绘：“手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 汉成帝的皇后赵飞燕、昭仪赵合德姐妹 以纤细娇艳著称，有“汉宫飞燕”。 汉惠帝的皇后张嫣 “姿相丰端，体格颀硕，庄重而弥觉其丽”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 唐玄宗集三千宠爱于一身的贵妃杨玉环，则是古代最著名的胖美人，是古代美女中丰腴肥硕、雍容华贵之美的象征。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第七讲 第十一讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 19世纪法国画家席罗姆以芙丽涅的故事为题材作了《法庭上的芙丽涅》。 　　在下图这个故事中，身体作为欲望的对象而受到道德的监视，但是作为审美的对象却唤起了高贵的情感。 　　身体作为欲望的对象其本身是美丽动人的，但是显然，如果没有神的恩典或人的宣判，生命就不会获得或者将不会存在，这表明他人的观看以及由此采取的行动对身体来说是多么重要。观看伴随着创作，它不仅对身体进行赋形，也赋予身体以意义。身体于是覆盖着沉重的话语，在灵与肉的冲突戏剧中总是扮演着不光彩的角色，柏拉图以来的传统哲学家们对身体和欲望是极其警惕的。 我们从