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侵华日军制造的惨案
作者:李涛
1.日军兽行,罄四海之竹不足以书其罪,倾九天之水难以洗其恶
南京大屠杀:将屈辱化作自强不息的动力
当历史悲愤地定格在1937年12月13日,南京阴霾的天空见证了人类文明史上最为野蛮、最为残暴、最为黑暗的一幕。攻入城内的日本侵略军人性沦丧,杀戮奸淫,抢掠焚烧,罪恶滔天,罄竹难书。
“罄竹难书”语出《旧唐书·李密传》,喻隋炀帝之罪“罄南山之竹,书罪未穷”。而日军在南京的暴戾恣睢、斑斑兽行,纵使罄四海之竹也不足以书其罪,倾九天之水仍难以洗其恶。
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兽行之一:灭绝人性的杀戮。日军不仅残杀已经放下武器的军人,还把屠刀挥向手无寸铁的平民。屠杀手段更是极其残忍:枪击、刺杀、砍头、刀劈、剖腹、挖心、水溺、火烧、锥刺、摔掼、宫刑等等,无所不用其极。最令人发指的是,竟然出现了以杀人为乐的“百人斩”竞赛。
兽行之二:形同禽兽的奸淫。日军从高级指挥官到普通一兵,个个如衣冠禽兽,不分时间地点,无论老幼僧俗,就连怀有身孕的妇女和刚分娩的产妇亦遭强奸、轮奸。据国际人士粗略统计,当时遭受此种凌辱之妇女不下8万人之多。
兽行之三:肆无忌惮的抢掠。日军成群结队地出没于南京大街小巷,不管政府机关、民居农舍,还是工厂学校、商铺教堂,挨家逐户,破门砸锁,翻箱倒柜。可谓无地不抢、无物不掠,连外国使馆也不放过。南京安全区国际委员会主席、德国纳粹党南京小组负责人约翰·拉贝揭露:“日本人每10人至20人组成一个小分队,他们在城市中穿行,把商店洗劫一空。如果不是亲眼目睹,我是无法相信的。”
兽行之四:惨烈至极的纵火。除了屠杀、强奸、劫掠,日军还专门成立了放火班,肆无忌惮地到处纵火,以焚毁屠城罪行。远东国际军事法庭认定:“最重要的商店街的太平路被火烧掉,并且市内的商业区一块一块、一个接着一个被烧掉了。日本兵竟毫无理由地把平民的住宅也烧掉……全市约三分之一都被毁了”。
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目睹暴行的美国记者德丁控诉:“日军毫无节制的残暴只能和欧洲中世纪黑暗时代相匹敌。”《纽约时报》则形容为“远古野蛮时代发生的事”。
2.一切邪恶残暴的侵略恶魔,都逃脱不了自取灭亡的可耻下场
翻开世界近现代史,还没有哪座城市像南京这样惨遭异族军队的杀戮和蹂躏。德国驻南京大使馆在发给国内的电文中称:“犯罪的不是这个日本人,或者那个日本人,而是整个的日本军队……它是一副正在开动的野兽机器。”
世界在叩问:为什么发生这场浩劫?为什么日军集体性的人性泯灭,行同兽类集团?
明治维新以来,日本脱亚入欧,割断了源自中国的文化脐带,态度也由仰慕转为蔑视。在日军眼中,中国人是只配成为掠夺、榨取、统治对象的劣等民族,“支那人”根本就不是人,是征伐与消灭的对象,不需要有任何的怜悯和同情。
攻入南京城区后,日军怀着征服者的疯狂和为战死者报复的仇恨心理,野兽般“实施彻底性扫荡”,妄想“发扬日本的武威而使中国畏服”,从精神上摧毁中华民族的抵抗意志。
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翻看近代日本侵略中国的历史,日军的暴行与侵略战争如影随形——
甲午战争中,日军曾对旅顺屠城,五天内杀尽全城男女老幼约2万人,只留36人埋葬尸体;庚子年八国联军入侵时,日军首先攻入北京,烧杀抢掠;北伐战争期间,日军在济南制造“五三惨案”,屠杀我同胞5000余人……
多行不义必自毙。人类历史上,凡是企图依靠暴力和杀戮统治人民、征服世界的恶魔,都逃脱不了自取灭亡的可耻下场——
1945年9月9日,曾惨遭日军屠城暴行的南京,见证了侵略者投降的历史性时刻。
1947年4月26日,随着一声清脆的枪响,南京大屠杀的主要刽子手谷寿夫在雨花台结束了他罪恶的一生。
举行“百人斩”竞赛的日军少尉野田和向井同样也没有逃脱正义的严惩。杀人比赛整整10年后,1947年12月18日,两个丧心病狂的恶魔在南京被执行枪决。
一年后,1948年12月22日午夜11时30分,日本东京巢鸭监狱,双手沾满南京人民鲜血的松井石根被送上了绞刑架……
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3.一个民族只有从精神上站立起来,方能屹立不倒
拿破仑说:“世界上只有两种力量——利剑和精神。从长远看,精神总能征服利剑。”军人不能没有勇气,不能没有血性,更不能丧失精神。在强敌面前,如果连抗击的勇气、拼杀的血性和牺牲的精神都没有,溃败势必如大堤崩塌,一泻千里。
令人痛惜的是,被困城内的近9万中国守军大部丧失战斗精神,放弃抵抗,扔掉武器,脱下军装,混入民间,任由宰割。据统计,南京守军85%的损失发生在撤退中,这在世界战争史上也极为罕见。
面对侵略者的屠刀,并非每个中国人都甘愿引颈受戮——南京城破后,仍有部分守军拒绝投降,抵抗到底,直至战死;草鞋峡大屠杀中,赤手空拳的南京军民高呼“夺枪”,扑向日军疯狂扫射的机枪;被称为“奇女子”的18岁孕妇李秀英,面对兽性大发的日本兵拼死反抗,身中37刀……
耻辱
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