来鄂州经商已有5年多的时刻了.ppt

例题．“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明 A．实践具有社会历史性 B．实践具有客观物质性 C．实践具有主观能动性 D．实践具有革命性和科学性 * 第六课复习 《求索真理的历程》 考点1：实践的概念 考点2：实践的特点 考点3：实践是认识的基础 考点4：真理的客观性 考点5：真理的具体性 考点6：真理的条件性 考点7：认识的反复性 考点8：认识的无限性 考点9：认识的上升性 马克思主义实践观 马克思主义真理观 认识的发展过程 考点扫描 重点 把握 1、实践与认识的辩证关系原理 2、真理的具体性和条件性原理 3、认识的反复性和无限性原理 考点1：实践的概念和特点 1、实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义： ①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。 ②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2、实践的基本形式： ①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。 ②变革社会的实践。 ③探索世界规律的科学实验活动 考点1：实践的概念和特点 3、实践的特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。 （1）实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。 （2）实践活动是有目的、有意识的改造客观世界的活动，可以把观念的存在转变为现实的存在，因而具有主观能动性的特点。 （3）任何实践活动都处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。实践的内容、形式、规模和水平随历史条件的变化发展而变化发展，是历史条件的产物。 误区一：实践是指人们改造世界的一切活动。 实践是人们改造客观世界的物质性运动。 误区二：实践是客观见之于主观的活动。　 实践是主观见之于客观的活动。 考点2：实践是认识的基础 1、实践是认识的来源。 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力。 认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。所以，实践是认识发展的动力。 ▲ 如何理解实践是认识的基础？ 考点2：实践是认识的基础 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，而这就需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 4、实践是认识的目的和归宿。 改造世界是认识世界的目的和归宿，如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了意义。 考点2：实践是认识的基础 ★ 实践与认识的辩证关系原理 【原理内容】： 1、实践是认识的基础。（实践决定认识） 实践是认识的唯一来源。 实践是认识发展的动力。 实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。 2、认识对实践有反作用。 正确的认识、真理、科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展。 【方法论】 一方面，我们要坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践。另一方面，我们要重视和发挥科学理论的指导作用。 总之，就是要坚持理论与实践相结合，使理论与实践达到具体的历史的统一； 误区一：是否对人类有用，也可以成为检验认识真理性的标准。　　 实践是检验认识正确与否的唯一标准。 误区二：实践是获取知识的唯一途径。 实践是一切科学知识的源泉，是认识的唯一来源；但我们获得知识则有两个途径：一是实践即直接经验，二是学习书本知识即间接经验。 例1、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”这里所讲的行是指： A．对事情要有耳闻 B．对事情要亲眼见之 C．要人认清事物的本质和规律 D．要亲身实践 例2、（09海南） 最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明： ①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 ②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性