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陈望道《修辞学发凡》辞格例句选(一)(2007-03-28103107)转载
陈望道《修辞学发凡》辞格例句选(一)
(2007-03-28 10:31:07)
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分类: 陈望道《修辞学发凡》辞格例句选(一)
甲类 材料上的辞格
一、譬喻
思想的以象同另外的事物有了类似点,文章上就用那另外的事物来比拟这思想的对象的,名叫譬喻。
(一)明喻——是分明用另外事物来比拟文中事物的譬喻。
1、我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。(旧约雅歌)
2、这……是黄昏时候,高寒明净的月光,漫盖山野,田野尽头冒着薄霭,如在梦里;树林含烟,仿佛浮着一般,低的河柳的叶尖的积露,珠子一样的发光。(现代日本小说集,少年的悲哀)
3、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(庄子山木篇)
4、侨闻学而后入政,未闻以政学者也。……譬如田猎,射御贯则能获禽;若未尝登车射御,则厌覆是惧,何暇思获?(左传襄公三十一年)
5、人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人,而况君子之学乎?(晋语九)
这类的譬喻,往往用较熟悉较且体的事物作比,使人对于下文格外看得真切。如:
6、王小玉……唱了几句书儿,声音初不甚大,……唱了十数句之后,渐渐地越唱越高;忽然拔了个尖儿,像一线钢丝抛入空际,不禁暗暗叫绝。哪知他于那极高的地方,尚能回环转折;几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁千仞,以为上与天齐;及至翻到傲来峰,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上,愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插,顷间周匝数遍。(老残游记第二回)
7、有人的性情,例如我自己的,如以气候作喻,不但是阴晴相间,而且常有狂风暴雨,也有最艳丽蓬勃的春光。(徐志摩曼殊斐儿)
又往往就用眼前的事物作比,使眼前的事物格外密切。如:
8、微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有周围便都是死一般静。(鲁迅药)
9、糠和米本是相依倚,却遭簸扬后作两处飞,一贱与一贵,好似奴家与夫婿,终无见期。丈夫便是米呵,米在他乡没处寻。奴家便是糠呵,怎地把糠来救得人饥馁?好似儿夫出去,怎地教奴供养得公婆甘旨!(琵琶记吃糠)
(二)隐喻——隐喻是比明喻更进一层的譬喻。正文与譬喻的关系,比之明喻更为紧切。
1、君子之德,风也,小人之德,草也;草上之风必偃。(详或——孟子滕文公上)
2、君子之德,风,小人之德,草,草上之风必偃。(略式——论语颜渊)
3、怕听阳关第四声,回首家山千万程,博着个甚功各,教俺做浮萍浪梗。(乔孟符扬州梦杂剧)
4、旧恨春水流不尽,新恨云山千叠。(辛弃疾念奴娇词)
5、赵衰,冬日之日也,赵盾,夏日之日也。(左传文公七年)
6、杨布问曰:“有人于此:年,兄弟也;言,兄弟也;才,兄弟也,貌,兄弟也,而寿夭,父子也;贵贱,父子也;名誉,父子也;爱憎,父子也;吾惑之。”(列子力命篇)
(三)借喻——比隐喻更进一层的,便是借喻。借喻之中,正文和譬喻的关系更其密切;这就全然不写正文,便把譬喻来作正文的代表了。
1、我觉得立在大荒野的边界,到处都是飞沙。(点滴沙漠间的三个梦;大荒野喻浊世飞沙喻恶俗)
2、缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。(王安石木末诗;白雪喻丝,黄云喻麦。)
3、这些雕,从古以来,几千年几万年地接连了燃烧着一种的希望。(爱罗先珂童话集,雕的心)
4、博陵崔师立种学绩文,以蓄其有。(韩愈蓝田县丞厅壁记)
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕篇;借喻人在浊世才见得君子守正。)
二、借代
所说事物纵与其他事的没有断似点,假使中间还有不可分离的关系时,作者也可借那关系事物的名称,来代替所说的事物。
(一)旁借——是随伴事物和主干事物的关系。
A 事物或事物的特征或标记相代
1、我拿了新闻看。长腿装着无聊的脸,坐在安乐椅上。(现代日本小说集,沉默之塔;长腿指有长腿特征的人,借特征代人。)
2、马氏五常,白眉最良。(三国志蜀书马良传说:“马良字季常,……兄弟五人,并有才名。乡里为之谚曰:‘马氏五常,白眉最良’。良眉有白毛,故以称之。”也借特征代人。)
3、归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。(苏轼三朵花诗。序说:“房州……有异人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以三朵花名之”。也借特征代人。)
4、纨绔不饿死,儒冠多误身。(杜甫赠韦左丞诗。纨绔是富贵子弟的标记,儒冠是文人学者的标记,诗中各借标记代人。)
5、梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(李清照声声慢词,愁字代愁字所标记的情感,并非即指愁字这字,也借标记相代。)
B 事物和事物的所在或所属相代
1、严致和又道:“却是不可多心,将来要备祭桌,破费钱财,都是我这里备齐。”(儒林外史第五回。祭桌是祭品的所在,代祭品。)
2、焦遂
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