西精典课件北有高楼.pptVIP

西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 此诗的作者是一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。作者抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”。诗人的内心痛苦，借助于痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。 从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。 此句即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。 那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。 全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。 那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！ 当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔，人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！ ①疏：透刻。绮：有花纹的细绫。这句是说窗上透刻着象细绫花纹一样的格子。　 ②阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。　 ③无乃：是“莫非”、“大概”的意思。　 ④清商：乐曲名。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。　 ⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。　 ⑥慷慨：《说文》：“壮士不得志于心也。”　 ⑦惜：痛。　 ⑧知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。 ⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。　 ⑩高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔 走过了22个春秋的我，虽不能说是仕途失意，没有知己，却也有着一种莫名的哀伤，我不知道我是否喜欢这种调调，但是总觉得过多的欢笑会让人疲惫。也许是对现实生活的不满，或许是对未来的迷茫，没有那么多的理由，但有着内心的向往。生活终究是美好的，美丽的瞬间会成为永恒，幸福的生活不会久远。我羡慕文人的下笔如行舟，欣赏他们的文采如涛浪。但是他们的感情似乎都定格在悲伤的调调里，似乎哀伤就是那个时代的终结。品读此诗深切的感受到：伯牙子期结缘高山流水，角哀伯桃脱衣共粮，又有管鲍之交，桃园结义，真可谓是“人生得一知己足矣”。 系别：中文系 班级： 学号： 姓名: * *