言精典课件语行为的概念.ppt

人际传播的言语行为何为“言语行为”? 瑞士语言学家索绪尔认为，“思想”在没有被语言表达之前，“只是一团没有定形的、模糊不清的浑然之物”，或者说，“思想本身好像一团星云”，只有当人们运用语言将“思想”（即要传播的内容）组织为语言符号序列的时候，才清晰可见，才能为他人所感知和理解。因此，人们在传播过程中始终不离对于语言的运用。 语言和言语 语言和对语言的运用是既有联系又有区别的两个概念，索绪尔在《普通语言学教程》中把前者称为“语言”，而后者称为“言语”。 “语言”是由语汇和语法所构成的符号系统。其中，语汇构成语言的基本材料。语法则是语言符号组合为符号系统的抽象规则。“言语”是指人们对语言这一符号系统的具体运用。 “行为” “行为”一词通常只是用来表示外在的身体动作或活动。“言语行为”这个术语的基本含义就是指在传播过程中人们运用语言来表情达意的活动，它是一种以交流信息为基本功能的传播行为。如果说语言学主要是对语言符号系统及其规律进行分析和描写，那么传播学则着重考察人类是如何运用语言符号来交流信息的，即着重研究言语行为。 言语行为的本质 任何一次言语行为，都必须从语言符号系统的变量中选择出适合表达需要的语言材料进行组合，才能有效地进行信息交流。选择和组合是运用语言进行信息交流的基本手段，也是言语行为的本质体现。 1 语种 2 地域方言 3 社会方言 言语形式的组合 A．他性格孤僻，不爱接近群众，生活也较散漫。但是，他在学习上有一股子钻劲．各门功课都学得很扎实。 B．他在学习上有一般子钻劲，各门功课都学得很扎实。但是，他性格孤僻．不爱接近群众，生活也比较散漫。 显然，A这个语段侧重肯定“他”在学习上的优点，B这个语段则是着重指出“他”在性格上、生活上的缺点。前后顺序不同，所表达的思想感情明显有别。 言语行为的基本要求 1正确性：言语表达必须符合语言规则或规范。 2合适性：有些话语单是从语言规范的角度看，并没有什么错误，但是一联系具体的言说情境，就显得非常不合适。 1972年2月21日，美国总统理尼克松乘专机抵达北京首都机场，中国总理周恩来前往迎接。周恩来对尼克松说：“你的手伸过世界最辽阔的海洋来和我们握手——25年没有交往了啊！”尼克松说：“这是中美两国领导人越过了一个大洋，越过相互敌对20多年的握手，这表明中美关系从此将揭开新的一页。” 言语行为的基本原则 1目的性原则：人与人之间进行人际传播，总是具有这样或那样的目的，说话人通过话语来传达自己的意图。传播意图的表达，方式灵活多样，但归根结底，不外直接表达和间接表达。 朱庆馀《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无? ”。 行卷 自隋代以来的科举考试，是封建社会读书人的主要出路。唐代的进士考试，侧重于诗歌创作。凡是诗写得好，又有名人推荐的士子，中考的希望大。因此，初次到京城寻求功名，参加进士考试的人，总要想方设法使自己的诗文在社会上出名，或走各种门路献诗求教，期望有名望的人向主考官举荐。在众多的士子向名人行卷的传闻中，中唐诗人朱庆馀用诗请求张籍为其举荐的轶事，千百年来一向被传为诗坛佳话。 言在此 “闺意”就是闺房中的意趣、情趣；“张水部”，指诗人张籍，因为张籍时任水部员外郎。诗以一位刚过门的新娘子的口吻说道：昨天晚上入洞房时房里放置着一对点燃的红蜡烛；今天早晨，天一亮我就起床，准备到厅堂里去拜见舅姑(即公公、婆婆)。我精心梳妆完毕，怯生生地询问丈夫，自己的打扮是否合乎流行式样？是否能使公婆满意？ 意在彼 诗人以新娘自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官。将自己临考前那种忐忑不安的心情，形象地比作犹如新娘首次拜见公婆时的紧张与不安。表现了这位绍兴籍诗人善于委婉曲折地向别人提出请求、颇有心计的秉性。诗中最后两句的实际含意是：“张水部大人，您看我的诗到底行不行?我的诗歌创作水平是否够高？我写的诗合不合主考官的口味？” “朱的赠诗写得好，张也答得妙。” 张籍收到朱庆馀这首别开生面的求教诗后，立即明白了意思。于是也回写了一首七绝:“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”张籍将朱庆馀比作刚妆扮好的越地美女(朱庆馀是浙江绍兴人，故诗中用越女比喻他)，出现在镜湖湖心(镜湖即鉴湖，在绍兴县南)。明知自己明媚艳丽可还有点犹豫不定。于是张籍安慰道：即使是身穿齐地出产的名贵丝绢的浓妆美人也并不值得珍贵，最可贵的是越女的风韵天然，歌喉宛转。她唱的一曲菱歌(指朱庆馀的诗歌)，价值万金。 2 对象性原则 在人际传播中,言语行为并非单方面的信息输出,而是针对特定对象的信息交流。言语行为的对象具体而多变,我们说言语表达要看对象,主要是看： 对象的经验范围 对象的知识水平