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每一个后进生都是一朵迟开的花
每一个后进生都是一朵迟开的花后进生往往又叫“问题学生”,是班级中的一个特殊群体。们表现与所谓的“进步”学生不一样,懒散拖沓但又好动爱闹,他们表面自信其实内心自卑;他们坚强,暗里却很虚弱;他们看似能言善辩,其实是胡搅蛮缠;表面上看起来对一切都无所谓,其实很在乎别人的眼光。他们爱出风头,爱凑热闹,爱瞎起哄,唯恐天下不乱。总之,在他们身上,看不到一点“优生”的影子,似乎一切坏品行在他们的身上都打下了烙印。科任老师无奈,班主任拿着也倍感棘手。他们是大错误不常犯,小错误总不断,他们用特有的狡黠和顽劣挑战着老师的耐心和权威。在大多老师的眼中,他们就像一株株“毒草”,无法改变他们,就选择敬而远之。
美国心理学家威廉·詹姆斯说:“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”后进生也希望老师同学重视和关注,但他们在学习表现上无法与老师心目中的好学生相比,就选择反面,从的角度期待大家的关注,走“曲线救国”的道路。殊不知,由此换来的是老师同学更大的歧视和反感,他们就更加地变着法制造各种事端,以期引起更大的轰动效应如此,就恶性循环,他们也与整个集体渐行渐远了。我也曾因学生调皮而大动肝火,也曾因学生学无长进而忧心忡忡,也曾对后进生冷嘲热讽,中国五千年的历史,是一条漫长的教条和八股流行的历史。孔孟之道、科举制度迫使知识分子不得越雷池半步,他们循规蹈矩,创造力极度萎缩,个性被压抑,培养出来的大多是迂腐的儒士和奴性的庸才。而今,应试教育还依稀可觅科举制度的影子。学校的急功近利,忽视了人的全面发展,培养了无思想、无个性、只会死记硬背应付考试的“高分低能儿”。我们班上有一个,平时不显山露水的,话也不多,可说是老师容易忽略的那一类学生,在一次校运会上没人敢报1500米和3000米,他自告奋勇地说,老师,我试试。我很是感激他,能在关键时刻挺身而出。他似乎也很感激我给了他机会。比赛当天,他信心满满,说要给班上争取一个名次我说,名次不重要,只要努力了,老师一样开心。在全班同学的助威声中,他给我班带来了分量最重的3000米冠军,同学们沸腾了,他也高兴得热泪盈眶。从此,这个平时少言寡语的学生变得活泼开朗起来,学习成绩也直线上升。
其实,每一个人都有展现自己才华、特长的愿望,但多数时候,我们老师眼里只有那些学习成绩好的同学,他们有很多机会表现自己,从而使自己越来越自信,而多数学生成了“旁观者”,他们也越来越自卑,这种心理上的阴影不但束缚了他们的思维,也容易使他们在面对困难时轻言放弃。如果我们老师创造条件,让每一个学生在集体的舞台上都有展现自己的机会,那将极大地鼓舞他们的士气,让他们觉得自己并非一无所长。更为重要的是,通过集体活动,他们学会了团结、协作、毅力、坚持、奉献、感动等人生当中最重要的品格,这些才是人生的最大财富。
的确,当今社会的竞争很激烈,人才的培养极为重要,但人才不仅仅只是学习成绩优异,它是道德品质、学识修养、身体素质等多方面素质的综合体。“木桶的故事”中的挑水工给了我们极大的启迪,后进生不就像那只漏水的木桶吗?但挑水工却巧妙地另辟蹊径,发现了他的格外的价值,如果我们老师能像他一样,换一种角度和眼光看待后进生,换一把尺子衡量后进生,多一点期待和鼓励,多一点耐心和忍性,多一点发现和赏识,真正从内心走近他们、接纳他们,那么他们就不会在我们挖苦谴责的话语和眼光中离我们越来越远。著名教育家陶行知说 “千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,对老师的“教”和学生的“学”提出了高层次的要求,即教师不仅仅是传授学识,还要让学生学会做人;学生不仅仅是学习文化,而且要学会做一个真正的人。我想,“做真人”,不就是教育的最终归宿吗?
每一个后进生都是一朵迟开的花,只要有合适的环境、充足的养分、肥沃的土壤、温暖的阳光,他们就有可能含苞怒放,进而开出绚烂的花朵,而这环境、水分、阳光等不就像老师的耐心、真心和爱心吗?相信他们,给他们以阳光,他们就会灿烂!
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