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现代道德研究 （一）、道德是否在下滑 首先我们要清什么是道德，道德也就是一个约定俗成的行为标准，道德作为法律的辅助所存在，其功能在补充法律所无法管限的范围，因此道德是一个时代价值观的主要体现。如果我们回顾历史，我们会发现几千年前孔子就喊出了“礼崩乐坏”的结论，但到现在我们的社会一样照常运转，所谓人伦立法并没有消失，这就意味着道德是依附时代而存在的，说的简单些举例说明，楚人伍子胥当年引吴兵打楚，在现在看来就是汉奸行径，引狼入室，但在当时来说，不但不被人民所唾弃反而得到人民的称赞，这就跟当时的社会价值有关，当时的社会价值国家这个概念并不强，个人的自由和尊严反而比较独立，因此人们能接受这个行为。在看近代，一夫一妻已经成为了文明的象征，如果找个奶，或者跟别个女人暧昧一点，一定会被贴上标签，但是在古代一夫多妻很正常，不但法律允许道德也允许甚至鼓励（严格的说应该是一夫一妻多妾制）。我们从以上的例子可以看见，道德尺度与时代的主流价值有着千丝万缕的关系，因此时代在变，道德的标准也在变，当我们现在觉得人心不古世风日下之时，其实说明了，时代在变但我们的旧道德观并没有跟从着时代在变或则变得慢些。 因此我们看这个问题，不要片面，道德也许出现的滑坡，现在社会诸多现象我们也不理解，但不能成为道德下滑的衡量标准，道德的标准一项落于时代的进步，其实我们这个时代道德标准不能说是下滑，只能说是在改变，改变的更适合现代社会的价值观，当我们认为无从理解的时候，也许是道德下滑，也也许是我们老了。 其实现在大多数人在取笑90后，但如果你仔细观察，可以发现，如此的奚落和不理解一直在出现，当改革刚开放时，烫发、喇叭裤、蹦迪都成为了家长里的离经叛道无法理解，甚至有些老人定言这一代没救了，但是我们可以看见，现在的中流砥柱，恰是这批在老人眼里的离经叛道之辈。而这些60后跟随着改革开放成长的一辈，也一样奚落着70后，而70后也一样孜孜不倦的笑着80后，现在80后出头了，开始笑90后，其实这只能说明，当你不在年轻，就无法理解年轻人的心态，而这些都不需担心，因为一旦成长，不论什么人，起码是大部分人都会回归社会主流，回归承认世界的标准，话说当年克林顿也玩过颓废和磕过大麻，做过垮掉的一代。 道德不如50～76年，其实这个年代在高压的政治之下，人民的个性和追求都被标注化，所以很多人没有找到自己，全中国几十亿人都只有一个面孔，况且高压政治之下，道德虽然被管束的很好，但人性被无情的泯灭。我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。 年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往 金色的童年，沉淀着儿时的、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。 长大后，才渐渐地明白：“，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用的心灵去呵护文以载道。这里所说的道，是指儒家的传统伦理道德。《大学》中说：德者,本也。其意思是说道德修养，是为人的根本。”孔子说：弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养，“行有馀力”，才是学习文化。渗透孝道教育 ?“百善孝为先”。孝是我国的传统美德，是构建和谐社会的基础。孝道是古人应具有的最重要的德行，也是现代人必备的品德。渗透“感恩”教育 ?“滴水之恩，当涌泉相报。”“一日为师，终身为父。”这是中华民族的传统美德。“感恩”是人生最可宝贵的财富之一，也是一个人良知的表现。自私其实是人的一种自我保护。这种意识缘自于人类社会的竞争。久而久之，它便似乎成为人的天性，但其实是一种正常的心态。 一个孩子，当他刚刚来到世上，并不懂得什么是自私，但是当他逐渐长大，一方面他会从周围人的拒绝中意识到拥有是一种权利，另一方面他也从别人的索取中意识到失去是一种痛苦，于是他学会了自私。 为什么自私会令人痛苦呢？因为人之初，性本善，当他意识到社会所给予的更多而自己拥有的又不能失去的时候，或者感觉自己的行为损害了别人，他就会感到矛盾，不知道该不该付出。但为了保护自己，即便暂时用不着的东西，他也不松手。于是，他为此而感到惭愧甚至自责毫不夸张的说，中国大陆整个社会已失去了主流宗教信仰，道德沦丧，良知泯灭，一切向钱看，信仰缺失，灵魂在日益堕落，也造成世风日下。