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诗词与哲学课堂 摘 要：诗文的在政治教学的应用对于喜欢诗歌的学生来说，无疑是哲学课堂中的一大亮点。 关键词：诗词；哲理 关关雎鸠，在河之洲/窈窕淑女，君子好逑/参差荇菜，左右流之/窈窕淑女，寤寐求之/求之不得，寤寐思服/悠哉悠哉，辗转反侧/参差荇菜，左右采之/窈窕淑女，琴瑟友之/参差荇菜，左右芼之/窈窕淑女，钟鼓乐之(诗经·国风·周南) 古代诗歌含着哲理美，富有理趣。包含人生的真谛、万物的奥秘、自然的规律等。诗文的在政治教学的应用对于喜欢诗歌的学生来说，无疑是哲学课堂中的一大亮点，也适宜这个充满幻想与激情的年龄。曾听到一位女生评价本校的一位年轻教师上课很有艺术性，究其原因就是该生是诗文爱好者。我们在教学中不妨引用诗词，给哲学来点诗意。 一、探索世界 追求真理 “春风又绿江南岸，明月何时照我还”与”欵乃一声山水绿” 同是一个”绿”，前一个是动词，后一个是形容词。这两首诗表明意识对物质的反映是一种能动的反映。 “菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。 “夜来风雨声，花落知多少？”“流水落花春去也，天上人间。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”表明意识活动在艺术创作中具有独特的创造性。 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”体现事物运动是永恒的，无条件的。 “兴亡由人事，山川空地形”“寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”蕴涵事物运动有其自身规律，规律是客观的。 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”中蕴含主观能动性的发挥受客观因素的制约要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”蕴含实践是认识的唯一来源； “桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”意识是客观事物在人脑中的反映，从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场、世界观、知识构成等因素不同，人们对同一客观事物进的思考，会得到不同的结论。“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”反映对同一事物人们的反映有差别； “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 “家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”蕴含透过现象看本质。 二、思想方法 创新意识 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性；“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”表明事物的联系具有普遍性和客观性。 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”表明新事物，都具有顽强的生命力。 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“人事有代谢，往来成古今。”“天时人事日相催，冬至阳生春又来”“离离原上草，一岁一枯荣”蕴涵一切事物都是变化的；“夕阳无限好，只是近黄昏”告诉我们事物都有一个产生、发展、灭亡的过程；“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”蕴涵一切事物都是变化发展的。 “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”、体现的哲理是办事要抓住时机，达成质变，促成飞跃； “寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“野火烧不尽，春风吹又生。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”表明新事物符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途，发展的实质是新事物代替旧事物；蕴含事物发展是前进性与曲折性的统一。“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”蕴涵事物总是有其两点而不是一点；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在； “鸟宿池边树，僧敲月下门” 诗人把”鸟宿”和”僧敲”这对立的一动一静放到一起，诗文因矛盾双方的对立备增添美感；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”矛盾和事物不可分要在对立中把握统一，在统一中把握对立。 “泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”蕴涵矛盾具有特殊性，一