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选择题 实现意识能动作用的的根本途径是（ B ） A正确的理论指导 B 人的社会实践 C 自觉能动性的发挥 D 正确的逻辑思维方式 唯物主义哲学的基石是（ C ） A 发展范畴 B 矛盾范畴 C 物质范畴 D联系范畴 3、掌握“适度”原则的哲学依据是（A ） A 质和量的的统一 B 肯定和否定的相互渗透 C 矛盾统一性和斗争性的相互连接 D 内容和形式的相互转化 4、错误意识也是客观存在的反应，这是（D ） A唯心主义的观点 B 庸俗唯物主义的观点 C 旧唯物主义的观点 D 辩证唯物主义的观点 5、在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于（ A） A否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性 B 否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动 C 否认人的自觉活动和社会规律的统一 D 承认社会规律的统一 6、唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是（ B） A 由简单向复杂转化 B 向着自己的对立面转化 C 由偶然向必然转化 D 向任何一个方向转化 7、唯物辩证法认为，事物的性质主要是由（ B） A 矛盾的统一性决定的 B 矛盾的主要方面决定的 C 矛盾的斗争性决定的 D矛盾的普遍性决定的 8、“感觉到了的东西，我们不能立即理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”这一观点说明（ D） A 、感性认识是整个认识的起点 B、感性认识具有局限性 C、感性认识对人认识事物的本质没有实际意义 D、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 9、否认思维与存在具有同一性是（ C ） A 唯心主义 B 庸俗唯物主义 C不可知主义 D经验主义 10、辩证唯物主义认为世界的真正统一性在于（ D） A、实践性 B、主观性 C、运动性 D、物质性 11、人类社会最基本的社会关系是（ A） A、生产关系 B、血缘关系 C、政治关系 D、思想关系 12、唯物史观认为，人在价值关系中（D ） A、只能是价值主体 B、只能是价值客体 C、只能是价值的享受者 D、既可能是价值的主体，又可能是价值的客体 13、揭示事物发展的动力和源泉的是（A ） A、对立统一规律 B、质量互变规律 C否定之否定规律D、逻辑思维规律 14、人类从必然王国进入自由王国的飞跃，就是（B ） A、不受客观规律的支配 B、摆脱自然的奴役和社会的压迫 C、完全按人的主观能动性活动 D、实现了无束缚的自由 16、马克思主义最重要的理论品质（ D） A、吐故纳新 B、科学严谨 C、博大精深 D、与时俱进 17、马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是（B ） A、物质是各种实物的总和 B、物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的 C、物质的唯一特性是它的被感知 D、物质就是指自然界中的具体的物质形态 18、列宁指出：就物质与意识的对立而言，也只有在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范畴，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指（B ） A、物质能否被意识所正确反映 B、物质与意识何者为第一性 C、意识是否根源于物质 D、意识是否对物质具有反作用 19、否认意识的客观性，认为意识是人脑的分泌物，这是（C ） A、机械唯物主义的观点 B、唯心主义的观点 C、庸俗唯物主义的观点 D、朴素唯物主义的观点 20、实践高于理性的认识，是因为实践具有（ C） A、普遍性 B、绝对性 C、直接现实性 D、客观实在性 21、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这一观点是说（ A） A、认识的目的在于指导实践 B 认识世界没有必要 C、实践无需认识指导 D、实践是认识的本质 22、“画饼不能充饥”的哲学道理是（A ） A、观念的东西不能代替物质的东西 B、精神对物质具有相对独立性 C、精神与物质是对立的 D、精神不能转化为物质 23、“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明（ A） A、有力地批判了“上帝造物”的宗教神学观 B、意识的能动性突破了物质存在的局限性 C、精神可以转化为物质 D、世界统一于存在 24、“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（B ） A、人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B、人类世界是人的实践活动对象化的结果 C、现实世界人类精神的创造物 D、人的主观能动性可以突破客观规律性 25、唯物辩证法认为，事物是运动、变化、发展的。发