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日本人与日语 外语学院日语系 王宣琦 2010年12月 导言 作为世界十大语言之一的日语，随着日本经济的高速发展现在愈加受到人们的关注和喜爱，也是许多国家语言学者研究的热门语言之一。 从改革开放以来的中国国内和港澳，台湾地区日语学习的热潮始终未见消减，国内普通高校和高级职业学校以及各种名目的外语培训机构纷纷成立日语教学班。甚至我们在武汉乘坐公交车，很多线路的报站都能听到“武汉求精（平成）日语学校提醒您到站下车。武汉平成（求精）日语学校由中外日语专家为您……”的广告词。虽然与艰难的求职就业有着很大的关系，但从中依然可以窥视出日语正在逐步成为国内第二大外语的端倪。当然，其中也隐藏着不容忽视的误区。这个所谓的误区就是很多希望多掌握一门外语的人，在充分体验了英语、法语、德语等西方语言的艰难之后，觉得使用了大量汉字的日语应该有把握迅速掌握，再加上不少所谓专家不负责任地向社会推出所谓《一月通日语》、《快乐学日语》等胡编乱造的教材，从而让更多不明就里的学习者盲目地加入到学习日语的行列中来。无论是专家（不可原谅的伪专家）也好，学习者也好都忽视了一个基本事实，那就是作为一门学科的语言体系，绝不可能凭借几个简单的同形文字就能迅速掌握。结果是可想而知的，很多人最终是“乐着进来，沮丧地退出”。 由于在座的都是外语专业的研究生，对外语学习的规律都拥有相当深的体会，而本人除了在日语方面略知一二之外，对其它语种都没有专门的、深入的学习，更谈不上什么研究。就连第二外语英语也仅仅是为了应付各类考试学了一点皮毛。所以在这种情况下我只能在这个专题中，给各位同学从日语的起源，日语词汇、语法、表记的特征，以及日语的语言表达与日本的社会文化背景、日本人的性格、文化素养等多方面对日本语这一学科作一次近距离的透视，从而帮助大家更多地了解日语这一特殊的语言。然后还想介绍一点由于语言结构的不同造成日语语言研究与西方语言研究之间的差异，以及日本语言学者是如何在日语语言学方面所做出的努力和几位对日语语言研究产生了重大影响的著名学者。当然，作为从事日语专业学习与教学37年的老教师，更希望除日语专业学生以外的、能有更多其他语言的学习者有理智地加入到日语学习的热潮之中来。 包括各国的众多语言学者（其中主要是大量的日本学者）都认为日语是句子结构复杂、词汇量丰富、修饰关系相对随意、表达形态多样化（如过于的委婉、喜欢省略、注重双方的等级关系）的一种语言，从语言学的角度看是难度之大甚于其它语种。相信在座的日语专业同学对此已经深有体会。因此，在这短暂的几次课程中要详细地论述日语的各方面特征是十分困难的，甚至可以说是不可能的。正因为此，我们的这次课程只能是以点带面，用最简洁的方式、最直观的角度给诸位同学介绍一些与日语相关的，甚至可以说是语言与文化相结合的内容。 第一讲 日本人与日本语言 一 倭人与大和民族 日本民族(亦称大和民族)的形成迄今为止尚未发现有明确的定论尽管日本的社会学者或人类学者对此进行了长期的潜心研究，但遗憾的是各种学说分歧极大，难以统一。日本直到战前（1945年8月15日日本宣布战败，无条件向盟军投降。这一时刻为分界线，此前称作战前，此后称作战后）为止，在学术界始终认定伴随土器为主的绳文时代（迄今一万二千年前至纪元前200年的大约一万年间）是日本列岛最古的历史期，而对此前的旧石器文化之存在持否定态度。直到上世纪60年代，这一定论才被一位无名之辈的年轻人相泽忠洋打破。家境贫寒的相泽一边行商一边热心地从事喜爱的考古学研究，终于由他发现了“岩宿遗迹（至今约三万年前）”，从此将日本列岛人类生存的年代大大地推前了。同时也由他的发现促发了日本学界对旧石器文化的研究，在不长的一个时期就在全国发掘到了3000多处旧石器时期的遗迹。但日本列岛人类开始生活的年代究竟应该从何时认定，依然没有定论。 无论在学术上有多大的分歧，日本人出现在日本列岛并有生存遗迹的大量发现应该还是绳文时期。中国的史书将日本称作“倭国”将日本人称作“倭人”，中国古籍《山海经》和王充（公元27年----97年、东汉哲学家）所著的《论衡》中都记载了“倭国”和“倭人”。 在纪元历史时代之前就到达了日本列岛的文化中，最重要的莫过于以稻作农耕为中心的所谓弥生时代文化了。其源流来自中国江南地区已然是确信无疑的事实，它应该是在纪元前三世纪前后，经由朝鲜半岛东渡至北九州，其后又用了一个世纪左右的时间，迅速扩展到了日本东部地区。据中国史书记载，弥生时代居住在日本列岛的人们被称为“倭人”。正是这些倭人，大概可以称为今天日本人的祖先吧。 依照这种观点，日本人初次出现在中国的史书上是《汉书》这一著名的史籍。“乐浪海中有倭人，分散为百余国……”。这里记载着弥生时代中期