(日语与汉字3.docVIP

日语与汉字 文字的诞生，标志着一个民族进入到了文明时代。日本也不例外，具有2000年文明历史的日本，与中国是一衣带水的邻邦，它吸收了中国历史与文化的精髓，创造的自己的文字。因而，使得日本民族进入到了文明时代。文字对于民族的成长、圣水、发展起了重要的作用，使得日本民族从原始蒙昧的阶段，一跃成为东方璀璨文明中的一份子。 一、原始阶段的日本语言 　日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属乌拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同一系统的。但事实上，日本的语言系属问题，现在尚未获得完全解决。 新渡户造曾云：“在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什么关系的。”事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献。 日语的文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。假名有两种字体：平假名和片假名，各有73个。前者假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷；后者假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。明治期间曾出现过罗马字拼写法，但不是主要文字。　　当在正史记载汉字之传入日本之前。史籍记载汉字汉学之正式传入日本，当为应神天皇之世（约当公元3世纪末叶，即248年王仁从百济渡日，献《论语》十卷及《千字文》一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，至8世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏旁造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，用来注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。 あ安 い以 う宇 え衣 お於?か加 き畿 く久 け计 こ己?さ左 し之 す寸 せ世 そ曾?た太 ち知 つ川 て天 と止?な奈 に仁 ぬ奴 ね祢 の乃?は波 ひ比 ふ不 へ部 ほ保?ま末 み美 む武 め女 も毛?や也 ゆ由 よ与?ら良 り利 る留 れ礼 ろ吕?わ和 を袁?ん无?ア阿 イ伊 ウ宇 エ江 オ於?カ加 キ畿 ク久 ケ介 コ己?サ散 シ之 ス须 セ世 ソ曾?タ多 チ千 ツ川 テ天 ト止?ナ奈 ニ二 ヌ奴 ネ祢 ノ乃?ハ八 ヒ比 フ不 ヘ部 ホ保?マ末 ミ三 ム牟 メ女 モ毛?ヤ也 ユ由 ヨ与?ラ良 リ利 ル流 レ礼 ロ吕?ワ和 ヲ袁?ン尔汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。吴音是模仿中国唐代以前的南方语音的,汉音是模仿中国唐代中原一带语音的,唐音是模仿宋明清时代的语音的,如京字的三种读法:在东京里读作kyo(吴音);在京畿里读kei(汉音);在南京里读作kein(唐音). 汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。虽然自公元9世纪初叶以来，因日本所谓的“国风文化”的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。 　　日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为“舶来语”），早在公元1866年，前岛密（日本邮政制度创始人）发表所谓《废止汉字意见书》，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表《文字之教》一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。昭和五年（1930年）前后，一些民族主义激进教育家高唱“禁用汉文，废止汉字”，甚至在第二次世界大战后，更有主张“废止汉字，改用罗马字”，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府“限制汉字の使用，俾能使有更多时间以学习其它分野の事物，以提升教育效果”。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为850字。甚至于如安本美典在1967年年初提出汉字在“二百三十年后消灭论”，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。 现有状况 　　自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表《常用汉字表》，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。 2010年4月，日本文化审议会汉字小委员会汇总了新常用汉字表的最终方案，共收录2136字。除在