高二政治《哲学常识》第三课3.2.3、矛盾的普遍性和特殊性的关系.docVIP

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高二政治《哲学常识》第三课3.2.3、矛盾的普遍性和特殊性的关系

高二政治《哲学常识》第三课 3.2.3、矛盾的普遍性和特殊性的关系 〖重点〗矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 〖难点〗矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。 〖素质要求〗 ? 知识方面:  理解:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。  运用:运用这一原理说明邓小平理论是当代的马克思主义。 ? 能力方面:   ⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时,注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。   ⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题,特别是理解建设有中国特色社会主义理论时,要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。 ?? 觉悟方面:   通过教学,使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义,鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识,从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。 【重点解决办法】  1、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题   之所以说这是重点,是因为:   (1)从理论上看,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题,是事物矛盾问题的精髓,是学习和掌握唯物辩证法的关键。只有弄清了这一原理,才能掌握矛盾分析的方法,正确地认识事物、解决矛盾。   (2)从实践上看,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,是我们建设有申国特色社会主义的重要哲学依据。只有弄清了这一原理,才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论。   (3)从认识论上看,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,既是科学的认识方法,也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。学习这一原理,有利于我们领会这些科学方法的精神实质,逐步学会在实践申加以应用。   同时,这又是教学难点,因为矛盾普遍和特殊性的辩证关系,理论性很强,又很概括、抽象,学生理解起来有相当的难度。其申尤其是普遍性寓于特殊性之中,更是学生较难理解的问题。   《课程标准》只是在 教学内容一栏中规定要讲述 矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的,而在基本要求中直接提出运用,没有讲明把这个原理讲述到什么程度。大家知道,共性和个性的关系是矛盾问题的精髓,内容极其深刻。对高中学生究竟要不要讲,讲到什么程度为宜,是有不同意见的。可能是由于这个原因,就把 难题留给了教材的编写和教师的教学活动。教材对这个原理的叙述,限定为最基本的东西,着重强调 矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。教材所述道理是清楚的,也举了不少事例。但是,学生还会感到难以理解。教学要注意对典型事例的分析,多证学生议论,穿插一些口头练习,纠正学生原有的错误认识 (如认为个性存在于共性之中)。   教材关于这个原理的运用,主要讲了五确地认识事物、学会科学的工作方法、建设有中国特色社会主义这几点。它体现了《课程标准》的一些要求,但不能代替《课程标准》的要求,因为《课程标准》的要求是针对教学活动而言的。《课程标准》提出的第一个运用要求是:根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理,说明个人学习过程中遇到的几个问题。这是一个较高的要求,教师首先要搞懂它。大家知道,学习的过程就是认识事物的过程,是个别——一般——个别的循环往复的过程。以学习物理课来说,上课主要体现了个别 一般。学生常常说的解题要能够做到举一反三、要找出同类型的解法等等,都包含着共性和个性的关系的道理。学生如果能够自觉地运用共性和个性辩证统一的道理,去分析所学的学科知识,提高学习效率,无疑是千举两得的事情。教师应事先向学生请教,讨论这一间题,然后在课堂教学中由学生谈自己的体会。   《课程标准》提出的第二个运用要求是:根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理,对邓小平理论是当代中国的马克思主义,谈谈自己的认识。提出这一要求,主要是为了对学生进行思想政治教育,以跟上时代的步伐。教材的叙述提供了一些基础。教师在教学中可以教材为基础,讲明理论观点。然后引导学生就这个问题谈些见解。不必要求学生有全面深刻的认识,那是办不到的。但学生的认识也应达到会用原理来解释这个结论。建议采取以讲授为主,以读、议为辅的方法,同时选放反映建设有中国特色社会主义伟大历程(如农村改革、特区建设等)的纪录片,以增强学生对建设有中国特色社会主义理论与实践的直观感受,从而加强教学的说服力和感染力。 【难点解决办法】   1、普遍性寓于特殊性之中   对于这难点,应该在抓住症结、突破误解、巧用事例、深人浅出上下功夫。所谓抓住症结,即抓住难点,分析其症结所在,重点加以突破。根据以往的教学实践,学生对普遍性寓于特殊性之中往往感到最难理解,产生的问题较多。有的同学甚至反其意而理解为特殊性存在于普遍性之中、普遍性包括了特殊性。究其症结,主要是因为对普遍性(共性)和特殊性(个性)的含义不够朋确,存在着两个误解:一是将普遍性与特殊性的关系误解为多数与少数的关系,如认为张

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