《 中华带饰专题展》展览大纲OK精品参考资料.doc

《中华带饰专题展》展览大纲 目 录 前 言 第一部分 西周至南北朝时期带饰（43套展品） 第一单元 大带“垂绅”和“鞶革”带钩 第二单元 鐍带、钩络带及其饰件 第三单元 流行近千年的蹀躞带 第二部分 唐、宋时期带饰（20套展品） 第一单元 唐宋以降的銙带 第二单元 冠服腰带与礼仪制度 第三部分 辽、金、元时期带饰（102套展品） 第一单元 辽代官服蹀躞带 第二单元 金代的桃形銙 第三单元 元朝重玉带 第四部分 明、清时期带饰（23套展品） 第一单元 极尽奢华的明朝金镶玉带饰 第二单元 琳瑯满目的清朝带饰 结 语 前 言 　　我国古人的腰带及其饰件，不仅形制丰富，蕴含深厚，其材质、纹饰和内容关乎当时当地的礼仪制度，也是使用者身份地位的标志。所以，在中国服饰史中，腰带具有多种样式和不同名称，在各个历史时期还起到不同作用。在礼制社会的古中国，腰带不仅是区分等级地位的重要标志，同时也是服饰美的构成要素，而且还成为传达情感、表达礼仪的重要符号，腰带是服饰文化的重要组成部分。 　　本专题展共展出哈尔滨龙江龙博物馆的带饰藏品188套，其年代包括西周、春秋、战国、汉、唐、辽、宋、金、元、明、清；质地包括金、银、铜、铁、玉、木、煤精、水晶、陶瓷、螺钿、绿松石、巴林绿冻石、砗磲等十余种；制作工艺包括鎏金、镂空、浮雕、线刻、锤蝶、錾刻、镶嵌、填彩、填漆、景泰蓝、珐琅、绘画等；表现的历史文化内容，包括人物故事、佛教故事、道教故事、儒家礼仪、军事战争、职贡交聘、农耕渔猎、山水花鸟、瑞兽图腾等。这些琳琅满目的带饰，既蕴涵了东方神韵，又是“礼仪之邦”的充分表达。 　　 第一部分 西周至南北朝时期带饰 大带之制出于商周，早期的大带等级差别十分显著，从尺寸、材料、色彩到装饰均有制度，用时视身份而异：天子用素带，加朱红衬里，整条大带以滚边为饰；诸侯用素带加滚边而不用红色衬里，改用素里；大夫素带也用素里，但腰后不加滚边，惟于中腰以前及垂饰部分加以滚边；士用练带，无衬里，带端下垂部分加有滚边；居士用锦带；在学弟子用缟带。大夫以上带宽四寸，士以下带宽二寸。 大带的系束方式是由后绕前，于腰前缚结；结束后将多余的部分垂下，下垂的这部分带子叫“绅”，因此，大带又有“绅带”之谓。绅的长短是区别身份的重要标志，身份越高，垂绅越长。为了避免垂绅拖曳于地，在系结大带时，常常将带绅打成回环，垂带头于膝前。 第一单元 大带“垂绅”和“鞶革”带钩 古人的腰带，大体可分成两类，一类称“鞶革”，以皮革为之；一类称“丝绦”，用丝帛制成。古文献中亦统称其为“大带”。秦汉以前，革带主要用于男子，妇女一般多系丝带。 古时臣下朝见君主，常执笏板以奏事，入朝前或退朝后往往将笏板插在绅带间，故称“搢绅”，搢就是插的意思。后来，习惯上把有官职的、做过官的人或儒者统称“搢绅”。此外，又从“绅”的涵义引申为“束绅之士”，简称为“绅士”，并进而特指有一定地位和身份的士大夫阶层。 革带的系法不同于丝带，在革带顶端的交接之处，一般都缀有一个带钩，用时只要相搭即可。带钩作为古人腰带的一部分和饰物，于战国至秦汉极为流行，魏晋南北朝时期逐渐被东胡民族的鐍带所取代。 辅助展品： 系结大带的东周男子（山西候马东周墓出土陶范）（《中国服饰名物考》P634） 矩领窄袖东周男子长衣（根据出土陶范、铜人复原绘制）（《中国历代服饰》P20图17） 系结大带的战国女子织纹衣（根据出土铜人服饰复原绘制）（《中国历代服饰》P21图20） 金银错带钩·东周（上海博物馆藏） 黄金嵌玉带钩（美国哈佛大学弗格美术馆藏） 河南辉县出土战国包金嵌玉银带钩 嵌宝石螭龙纹带钩（美国福克美术馆藏） （《中国历代服饰》P31图43、44、45、47） 带钩结构图（河北临城县中羊泉东周墓出土）（《中国服饰名物考》P643图1216）））30套 文物号 名称 时代 件数 尺寸 图片 备注（书页） LJL-DS-0001 人面形青铜带饰 西周 1 8.5×8.0 P2 LJL-DS-0002 蚕形青铜带饰 西周 4 7.0×5.5 P3 LJL-DS-0003 羊首形青铜带饰 西周 2 13.7×11.5 P4 LJL-DS-0004 牛首形青铜带饰 西周 3 11×10 P5 LJL-DS-0005 兽面形青铜带饰 西周 5 4.5×4.0 P6 LJL-DS-0006 方形四虎纹金质带饰 春秋 1 12×7.1 P7 LJL-DS-0007 人面形青铜带饰 春秋 1 9.