《城市建设史》2015年12级+13级城规班讲义-外国城市建设史(第十讲-西方古代城市建设-上)-第12周-张信晖课件精品.ppt

一、自然与文化背景 1. 古典文化先驱、欧洲文明摇篮、影响2000多年 2. 多岛多山、土地不富饶、盛产大理石、气候宜人、以海上霸权为基础的外贸型奴隶制商品经济 3. 多神教、崇拜人本身、人神同形、实用主义宗教 4. 城邦/市国家---奴隶制之下的民主政治 5. 古希腊城市发展的四个历史时期： （1） 荷马时期（1200 BC-800 BC）； （2） 古风时期（800 BC-500 BC）； （3） 古典时期（500 BC-400 BC）； （4） 希腊化时期（400 BC-200 BC）。 6. 古典时期为古希腊文化的代表。 7. 希腊化时期的建筑和思想为古罗马继承。 8. 继之以马其顿帝国。 二、古希腊思想和文明内核 1. 唯物主义的认识观 唯物主义的自然哲学探索，强调数学和逻辑思想 2. 人文主义思想 “神人同形同性”，平民人本主义世界观 古希腊哲学特质之一：非宗教的人本精神 与中国先秦诸子百家争鸣同时代，遥相辉映 3. 理性思辨的逻辑思维 古希腊哲学特质之二：思辨的精神 4. 公正平等的政体意念 “法律面前人人平等” 柏拉图《理想国》——社会公正与公义 三、古希腊的城市生活形态 1. 城邦、公民与城市社区精神 为着自身美好生活而保持很小规模的社区 城市精神、艺术、文化、体育，领悟城市生活的本质和社区生活的乐趣 2. 人文主义的生活形态 没有宗教势力的禁锢，追求生活的真谛 城市公共活动促进市民平等、自由和荣誉意识的增长 3. 积极的公共生活与丰富的公共空间 住宅狭小而简朴，生活重心在公共空间和室外空间。 城市建筑凸显公共空间体系，广场是最重要、最有活力的中心 。 四、古风时期与古典时期的城市 1. 594BC.梭伦变法---发展生产与对外贸易 2. 亚里士多德《政治篇》---探讨社会、人口与城邦等问题 3. 柏拉图《乌托邦》---理想城市 朴素的唯物论、奴隶制民主政治、科技发展、没有宗教 特权阶层的阻挠----四大发展动因 5. 圣地建筑群： 利用地形灵活构图、以神庙为构图中心、考虑活动时的内外观赏视线变化、公众场所 6. 卫城： 政治军事与宗教中心、位于高处的神圣之所、建筑不考虑环境关系、专政时期的产物、以防御为目的 奥林匹亚的阿尔提斯圣地复原图希腊南部平原的一个城市，拜祭宙斯的宗教中心 德尔菲的阿波罗圣地 五、古典时期的雅典与雅典卫城 1. 雅典城： 自发形成、背山面海、无轴线无规则、街巷复杂 纪念希波战争胜利而大规模建设起来的城邦国家 2. 雅典卫城： 雅典全盛时期的纪念碑、希波战争后历经40年建造 “卫城”实为圣地建筑群和平民公众活动地 祭奠守护神----雅典娜女神、陡峭山地建筑群、按行进路线视线来设计、建筑类型多样 雅典卫城复原图与伊瑞克提翁神庙 勒柯布西埃画的雅典城速写 不同时期雅典城的发展 六、希腊化时期的城市建设 1. 城市中心：由庙宇卫城转变为城市中心广场 2. 遵循：严格的几何和数规律与秩序 3. 广场周边设敞廊、讲求透视效果和气势 4. 普南城 5. 亚历山大城： 位于尼罗河入海口处，丽完整。 重视文化（亚历山大本人迷恋东方文化） 1.古埃及城市布局与其宗教信仰的关系？ 2.卡洪城的主要特点？ 3.古埃及城市建设的主要成就和影响？ 4.古希腊的文化与历史发展？ 5.圣地建筑群与卫城的区别？ 6.雅典卫城的基本特征？ 7.希波丹姆规划型式？ 8.山岳台建筑与古西亚宗教信仰的关系？ 9.乌尔城、巴比伦城和新巴比伦城的基本特征？ 10. 为什么说古希腊的城市建设是西方城市建设的基石？ * THANKS * 莫亨约达罗城平面图 * ?巴比伦古城复原图 掌握： 山岳台建筑与古西亚宗教信仰的关系 乌尔城、巴比伦城和新巴比伦城的基本特征 三、古印度城市 1. 2500BC.-1500BC.史前文化---哈拉帕文化的存在 2. 1000BC.雅利安文化的冲击、住宅与城镇建设的准则、罗盘定方位、按规定划分地块和街道、游行用地环城街、中央高起的STUPA（窣su屠婆） 3. 按照天堂的美好愿望修建城市 4. 死者之丘---莫亨约达罗城、周密计划兴建的哈拉巴城、孔雀王朝时期的华氏城 四、古代美洲的城市 1. 三个文化中心：古