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鲁迅曾经说过:悲剧就是将人生 有价值的东西毁灭给人看。 问:窦娥最突出的性格特点是什么?剧 本是从哪些方面展现的? 勇于反抗的性格特点,即她的“争到头, 竞到底”的不屈的反抗精神,是这一人物 形象的特有的精神魅力。 主要体现在与张驴儿父子的冲突与官府的 冲突中。 3、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 对窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说,“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思,受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说窦娥希望通过这三桩誓愿达到什么目的?并指出相关典故。 血溅白练 六月飞雪 三年亢旱 希望在场的人能立刻了解她的冤情。 自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆盖身躯,表明她的清白。 希望上天惩治邪恶。 苌弘化碧、望帝啼鹃 六月飞雪 东海孝妇 ——表现窦娥的反抗精神 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 第二桩 第三桩 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 三桩誓愿一愿比一愿强烈, 不仅要将自己的冤情昭示于 人,而且要感动天地,让人 们都知道“这都是官吏每无 心正法,使百姓有口难言。” 怀着愤怒的心情,她更要上天 来惩罚邪恶。 讨论:她的三桩誓愿与第 1 层对天地的指责是否矛盾呢?怎样认识? 这显然是矛盾的,可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。 另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 咒骂、指责天地,最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈,这是窦娥命运的可悲之处,也是封建社会里普遍百姓哀呼无告的普遍状况。 在现实生活中,这三桩誓愿真的能实现吗?显而易见是不可能的,可是作者为什么要这样写呢? 运用浪漫主义手法,通过神奇的想象和夸张的手法, 来表达美好的愿望,是传统文学的习惯。 一是从观众来说,符合民众善恶有报的心理,能引起观众更多的共鸣。 二是虽然违背事物的常见原理,但是合乎人情,从而有力的再现了广大人民伸张正义、杀却贪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望。 三是刻画了窦娥强烈的反抗精神。 四是表达了作者对社会腐败黑暗的揭露,爱憎之情,显而易见。 能力提升: 我们爱窦娥,爱她长得可爱,爱她纯洁质朴,爱她 勤劳善良,爱她孝顺贤惠,更爱她无所畏惧的反抗 精神。然而,这样一个美丽、善良、贤惠、孝顺的 女子却被无端杀害,这样艳丽如一朵鲜花的年轻生 命竟惨然消逝了,读来实在让人气愤不平。 那么到底是谁毁灭了窦娥?究竟哪些人 该为窦娥的死负责任? 张驴儿父子 楚州太守桃杌 庸医赛卢医 父亲窦天章 这些现象的存在,反映出当时是个什 么样的社会? (1)反映当时社会以强欺弱、以恶欺善的现实。 (2)反映了当时吏治的腐败,官吏的昏聩。 (3)反映了当时科举制度对人身心的摧残。 主题:通过窦娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭 露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴以 及在它的庇护下流氓恶棍的横行,也反映了人 民深重的苦难和坚定的反抗精神。 探讨有人认为窦娥是善良的野蛮人,她的誓愿“六月飞雪,楚州亢旱”是一种报复,一种盲目的野蛮的报复,将一己私仇扩大至整个楚州之地,你如何认识这种看法? 如果不这样处理,就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇,运用浪漫主义的手法,创造了浓郁的悲剧气氛,深化了主题,构成全剧的高潮,充满激动人心的艺术魅力。这也是此剧家喻户晓的原因。 欣赏古代戏曲艺术手法 想象、夸张和借景抒情,是古代戏曲采用的重要艺术手法。 鉴赏时,要着眼于艺术效果,通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩,以及借景抒情手法所表现的优美意境,认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。 善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现

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