第三讲 历法.ppt

 星星在哪里都很亮，就看你有没有抬起头看它们，心美则世界美。  拥有宁静的心灵，才能发现意想不到的美。 第二讲 中国文化常识：历法 概论 所谓历法，是指推算天象以定岁时的方法。古人根据地球及日、月、星辰相互之间的运行规律，将日、月、年等计时单位作出合理的编排，制成历法，为农事生产、生活及政治服务。 一、计时法 二、纪日法 三、纪月法 四、纪年法 五、三正 六、节气的划分 七、主要的节俗 一、计时法 古人把一日之内具体时间进行记录的方法有多种。 1.时辰记时法，以一昼夜分为十二时辰，与十二地支相配。十二时辰与十二时段相吻合，近代以后，每个时辰又分为初、正： 一、计时法 古代官署吏役于卯时到职，称为应卯，长官按册呼名为点卯。古人又把戌至寅之五个时辰分为五夜或五更。如《颜氏家训·书证》：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。” 一、计时法 2.时段计时法。古人根据天色把一昼夜分为若干时段，约在汉武帝太初改历后，确定为十二时段：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、昏时、人定。 《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。 《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初”。 《尚书·无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。” 十二时段与十二时辰 【子时】 夜半，又名子夜、中夜。 【丑时】 鸡鸣，又名荒鸡。 【寅时】 平旦，又称昧旦、昧爽等。【卯时】 日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 【辰时】 食时，又名蚤食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。 【巳时】 隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。  十二时段与十二时辰 【午时】 日中，又名日正、中午等。 【未时】 日昳，又名日侧、日昃、日跌等：太阳偏西为日跌。【申时】 哺时，又名日铺、夕食等。 【酉时】 日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。 【戌时】 昏时，又名黄昏，日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。 【亥时】 人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。 一、计时法 古人计时，主要有两种方法，一是用日晷等测时仪器测定；二是用铜漏计时。 二、纪日法 1.刻木结绳法。文字出现以前原始的纪日方法。 2.干支纪日法。十天干和十二地支依次组合，共为六十单位，每单位为一天，六十天循环一周，因第一单位为甲子，六十天后又回到甲子，故又称六十甲子。 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 　　02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 　　03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 　　04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 　　05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 　　06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 　　07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 　　08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 　　09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 天干 　　甲：像草木破土而萌。 　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 　　丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 　　庚：更也，秋收而待来春。 　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 地支 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 　　丑：纽也，寒气自屈曲也。 　　寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。　 　　卯：茂也，日照东方，万物滋茂。　 　　辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。　 　　巳：巳也，阳气毕布已矣。 　　午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴 气开始萌生。 　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 　　申：伸束以成，万物之体皆成也。 　　酉：就也，万物成熟。 　　戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。