等待戈多文学欣赏.ppt

贝克特与《等待戈多》 来者不是戈多 不久来了波卓和幸运儿。前者是奴隶主，后者是奴隶。波卓用绳子牵着幸运儿，用鞭子打着幸运儿，声言要卖掉他。幸运儿哭泣。 一男孩上场，说戈多今天不来，明天准来。 （二）人物形象分析1、戈多 戈多是谁？有人问贝克特，他说他也不知道，如果知道，早就在剧中说出来了。 （1）戈多即上帝 A、戈多即上帝，Godot≈God。尼采早就宣布：“上帝死了！”由此可以断定：戈多永远不会来了。但人们依然会等待，通过等待消解现实的痛苦和绝望。 （2）戈多即波卓 剧本第二幕波卓上场，戈戈和狄狄以为是戈多，觉得得救了。剧本的法文手稿中，波卓也自称是戈多。 可以如是理解：波卓是世俗化了的戈多，是理想戈多的现实化身，表明即使等来了戈多，生活也未必美妙。 波卓的隐喻 那么，波卓又是谁呢？波卓也是上帝，幸运儿代表人类。 人们惊恐地看到，上帝不再是美善的化身，而是虐待人、束缚人、迫害人的邪恶的化身。随着人自身的异化，上帝也异化了。 3）戈多即戈杜 Godot≈Godeau，戈杜是巴尔扎克喜剧《自命不凡的人》中一个神秘人物，人人谈论又不曾露面，但他不露面胜似露面，就象卡夫卡《城堡》中的C伯爵，操纵、把握着很多人的命运，实际上隐喻一种神秘异己的社会力量，比如命运。 4）戈多即希望 笼统地讲，戈多就是希望，即“淑女”、“伊人”、“马林鱼”等理想化的事物，是幻灭的西方人心中渺茫的救星。但“希望迟迟不来，苦死了等的人。” 5）戈多即未来 更宽泛地讲，戈多即未知，未来，非现实的一切，可以是希望，也可以是绝望，可能是幸福，也可能是灾难，可以是一个实实在在的人，一件事，一个东西，也可以是虚无、死亡……等等超验的东西。 总之，戈多是谁不重要，重要的是等待。 2、两个流浪汉 弗拉季米尔和艾斯特拉冈：喻指无家可归的精神赤贫者，心灵漂泊者。所以，只有等待戈多的救赎。 “家”指精神归宿，指人生信仰、人生希望、人生目的等等。 3、波卓极权的化身 波卓的身份是奴隶主。他是极权、专制、暴虐……极端自我意志的象征，代表所有奴役人迫害人的异己力量。 本质与弗拉季米尔、艾斯特拉冈和幸运儿相异，与戈多相类。 思考题： 1、概述贝克特主要剧作和小说内容。 2、概括贝克特创作特点。 3、谈谈《等待戈多》中人物的寓意。 4、谈谈《等待戈多》的主题和艺术特色。 秃头歌女 一 作家简介 尤金·尤涅斯库出生于罗马尼亚律 师家庭。母亲是法国人。1938年，他离开家乡，移居法国巴黎，任职于出版界。1949年，他开始戏剧创作。 代表作《秃头歌女》、独幕剧《椅子》 二 《秃头歌女》解读 人物 史密斯先生 史密斯夫人 马丁先生 马丁夫人 女仆（玛丽） 消防队长 （一） 故事情节 全剧共有十场，场景始终在英国人史密斯夫妇家中，描写的只是他们的生活琐事。 《秃头歌女》一剧既无完整的故事情节，又无具有性格的人物形象，内容多为日常生活琐事，且不相连贯，不可理解，独白变成嚎叫，有时胡搅蛮缠，有时插科打浑。剧本通过这些不乏喜剧色彩的荒诞手法夕含蓄而曲折地暗示出人生。 （二） 荒诞主题 1 文不对题 原名《简易英语》《英国时间》《疯狂的英国大钟》《下着倾盆大雨》 “既无秃头歌女，也无有头发歌女，而且很本就没有歌女，。这个剧名正好为剧本增添了荒诞意义。’‘ 2 语言断裂 全剧像痴人说梦话一样被颠倒的、不符合逻辑的话语充满着。 人物的对话不连贯和不可理解了。 语言章变成了声音和叫喊。语言已不是交流思想，展示人物性格的工具，而成了单纯的生理现象。 3 行为的荒诞； 4 人际关系的荒诞； 5 时空倒错； 6 视听混乱； 7 情节散乱…… （三） 艺术特点 荒诞派戏剧的艺术特征，即“反戏剧”的特征。 首先，没有连贯的情节和通常的戏剧冲突; 第二，不注重人物描写与性格刻划; 第三，没有明确意义的对话，以及传统戏剧的程式与原则。 4、幸运儿 命名具有反讽意味。实则“不幸儿”。奴隶的同义词，是丧失了自由的现代人的化身。人间苦难的象征。 “幸运”之寓意 之所以“幸运”,是因为他尚有一个波卓,一个邪恶的精神依靠。所以当波卓声言要卖掉他时，幸运儿哭泣起来。 喻指永远处于等待中的流浪者的命运比奴隶更悲惨,所谓悲剧比没有剧好。 5、信使 两次来报信的孩子，如同希腊神话中往来于人神之间的赫耳墨斯，是穿梭于理想、未来和现实间的媒介，是人生此岸到彼岸的桥梁，代表一种生活的理性和逻辑，代表人类社会发展的规律。 “信使”之寓意 他第二天否认以前来过，说明混乱无序的现实全无理性、逻辑和规律。 作为信使的他每次传递的都是谎言, “信使”无信,其一说明人类已无信可言;其二说明人通往未来的路标可疑，所谓理想、希望只是一个不可实证的假说。 （三）主题：等待 ?“这部剧作的主题并非戈多而是等待。在我