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综合训练（二） 参考答案 译文 按情理必定没有的，事实有时竟产生了；但探究下去也是有一定道理的，只是执着情理的人过于泥古罢了。 献县最近有两件事。一件是韩守立的妻子俞氏，侍奉祖姑尽孝。乾隆二十五年，祖婆婆眼睛失明，俞氏千方百计为她医治、祈祷，都无效果。有个奸黠的人欺哄她，说割自己的肉点灯，祈神保佑，就可以速愈。俞氏不知他在欺哄她，竟真的割肉燃灯。过了十多天，祖婆婆的眼睛竟然复明。受欺哄是愚蠢的，然而正由于愚笨所以真诚，因真诚鬼神才被感动。这是没有道理的事，却又最有道理。 一件事是乞丐王希圣，双足蜷曲不能伸直，以股代替脚，以肘撑地而行。一天，他在路上拾得别人丢失的二百两银子，便把钱袋藏在干草中，坐等丢钱的人。一会儿，商家主人张际飞仓皇地找来，叩问王希圣。王希圣听他说的钱数符合，便举钱还给了他。张际飞要把银子分给他一半，王希圣不收。张际飞请他到家中，要养他老。王希圣说：“我身体残废，是上天的惩罚。违背天意吃闲饭，将要有大祸。”说完毅然离去。后来他困倦躺卧在斐圣公祠下，忽然有一醉酒之人拽他的脚，痛不可忍。醉人离开后，他的腿已能伸直，从此就能行走了。王希圣到乾隆二十四年死去。张际飞过去是我先祖的门客，我还见过他，他自述此事很详细。大概是因为王希圣做善事应受好报，却安身知命，不受人报，所以神灵代为报答他，这不是看似无理却又很有道理吗？ 前辈戈芥舟曾在县志中记载了这两件事，讲学家们责备他记载怪事。我认为芥舟修的县志，惟有乩仙联句及王生亡子二条记载，是他不肯割爱的。全书的体例是谨严的，具有史学家的笔法。书中记载这两件事，正可见出匹夫匹妇的行为足以感动神明。这可用来激发善心，砥砺薄情的俗风，不像小说家的胡编乱造。汉代建安年间，河间太守刘照的妻子赠太守“葳蕤锁”的故事，记录在《录异传》；晋武帝时，河间女子开棺复活的事，载于《搜神记》，都是献县的故事，不是也没删除这些文字么？ 2、B（叩，发问、询问） 3、B（③④皆为按情理会发生之事，不合“理所必无者” 4、B（“但他坚信自己行善一定会得到好报”这一点在文中没有依据。） ? 诗人潘高的这首《秦淮晓渡》，写的是南京 秦淮河的孤寂与冷落。 ??? 作者清早过秦淮河中看到，潮水拍打着秦淮 两岸，激起细细的浪波。“月落乌啼霜满天”， 过去繁华香艳的秦淮街，现在是“月落乌啼”， 孤月残照。 ??? “一声孤棹响，残梦落清淮”，意为清淮河 中的一声孤棹，像是象征这六朝豪门醉生梦死之 地，早已梦破冷落，一切复归平静。 ??? 作者一早乘舟从这条河经过，仿佛走进千年 历史长河中，心情久久不能平静，感慨万分，唏 嘘不已。 夜色已深，万籁俱寂。诗人独坐小舟，荡漾在金陵东南的秦淮河上。潮涨了，涌动的河水拍打河岸，响声划破夜空。林中时或传出几声乌啼，月光皎洁，洒落街衢，令人不由想起唐代诗人张继名句“月落乌啼霜满天”。? 天色渐明，河湾处划出一舟，似隐似现。一声埃乃孤棹，使诗人从梦幻中惊觉，手撑船舷，半起半卧，只见一江清澈的秦淮，带走了他的残梦，静静流淌。 此诗以动衬静，又化静为动；由醒成眠，复转为醒。诗以“潮长”发端，以“梦落”收束，流动的韵律表现了作者内心的情感体验，呈现出平淡趣远的风格。 （2）聂赫留朵夫在奔赴部队的途中顺便到姑妈家中住了几天。复活节的晚上，他诱奸了卡秋莎，并给她留下了一百卢布。他第二天便到部队去了，此后连封信都没寄给她。卡秋莎后来怀了孕，并被两个老小姐厌弃，她只好离开庄园，几经辗转，最终走向堕落。 （乙）实用类文本阅读（15分） 13、BD 四、语言运用题（13分） 16、（1）谚 第五部分：作文 以“适应”或“不适应”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 * 一、古诗文部分（27分） 1、（1）以我贿迁 （2）臣生当陨首 （3）海内存知己 （4）绿杨阴里白沙堤 （5）故国不堪回首月明中 （6）而卒莫消长也 5、（1）移橐匿草间，坐守以待觅者。（ 2分） （2）盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。（4分） 译文：大概是因为王希圣做善事应受到好报，但他认为自己应该认命，不接受别人的报答，所以神灵代为报答他。 译文：（他）把钱袋藏在草丛中，坐等丢钱的人。 (意思对、语句通顺1分，“匿”译对给1分。） （意思对、语句通顺1分，“盖”“而”“自安”译对各给1分。） 6、阅读下面这首诗，回答问题（6分） 秦淮晓渡 [清]潘 高 潮长波平岸，乌啼月满街。 一声孤棹响，残梦落清淮。 [注]作者潘高是清初诗人，据说作此诗时金陵诗社诸名流都在，人人以《秦淮晓渡》为题赋诗，一争优劣。当潘高出示此作后众人皆敛手叹服，一致推为绝唱。 （1）结合全诗说说前两句诗展现在读者面前的是什么