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教学设计语文3学段 ? 文与可画筼筜谷偃竹记?教学设计 应城二中 张进芳 教学意图 本教学设计，意在让学生积累一些实词和句式以提高读懂粗浅文言文的能力，通过阅读文章感知作品在叙事说理感受对友人的深情厚谊， 感受作品蕴含的深刻道理对自己的教育与启发。 教学切入从情感线索上切入；在文章中不管是说理还是叙事都围绕二人友情而谈 整体教学实施 课前准备 学生自学，查阅字典结合课下注释，疏通课文大意，并勾画课文中难懂的字词句。 一导入 人的一生不能没有朋友，也不能不交朋友，然而在人际交往中，朋友纷繁复杂，有学友。战友，棋友，牌友，酒友等。交什么朋友不仅决定于一个人的情趣，喜好，更取决于一个人的志向品德。在文学上颇有建树的苏轼在这里交了什么样的朋友，让我们来读这篇文章。 二、解题文与可（1018－1079），即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰（今四川盐亭东）人。与苏轼为表兄弟。善画山水，尤善画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。 筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，盛产一种叫“筼筜”（ 筼筜：生长在水边的大竹子）的竹子。 偃竹：仰斜的竹子。 文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，这时文与可已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情深意切，凄恻动人的优秀散文。 三、感知， ﹙2﹚与可之教予如此。这理论对苏轼有什么启发？ 苏轼认为自己只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做的达不到真正的统一，“乃不学之过也”。作者又把绘画的体验加以引申、扩展，联系到社会生活中常见的现象说：“，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。 弟苏辙所作《墨竹赋》里的话，苏辙说：表兄文与可画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。作者看来弟弟不会画画，所以只是领会了文与可的绘画意义而已。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，懂得了他的绘画理论，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。这一部分所触及的是生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等美学问题文与可并不想倚仗绘画传世，以博得声名。所以他很厌烦人们拿着丝绸前来求画，他把缣素扔到地上，还说要拿它做袜子。这在士大夫间被当作话柄，广为流传。这件事突出地体现了文与可漠视名利，恬淡、狂放的性格特第件事，记熙宁十年（1077）文与可离开了洋州，回到京师，而苏轼则自密州改任徐州知州。文与可写信给苏轼，在信尾附诗中有“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长”之句，于是二人便围绕着二百五十匹绢和万尺长之竹开起了玩笑。作者回忆说“筼筜谷偃竹图”就是那里赠给他的，并且文与可还说自己画的竹虽只数尺，却有万尺之势。在这里又明确地提出了艺术创作中神似重于形似的美学观点。第件事，追述文与可在洋州时曾经让他作《洋州三十咏》诗相和，他的“筼筜谷”一首曾引得文与可夫妇为之喷饭。所谓“清贫馋太守”则幽默地称赞了文与可为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格。，渭滨千亩在胸中”这两句诗本来是歌颂文与可的品格，赞扬文与可画竹胸有成竹，但由于恰好是在文与可吃笋的时候收到，故巧合造成了幽默。 作者在湖州晾晒书画，这时距文与可去世已将近半年。他见到“偃竹图”，不禁失声痛哭文章本有悼念的性质，可是为什么偏偏要记叙一些趣事苏轼引经据典地解释说：曹操的祭文中也曾有“车过”“腹痛”的诙谐之语，自己也记载下往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。 本文以抒情为主，兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述、对《偃竹图》的由来和种种有关琐事的叙述，其实都是围绕着文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的，文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述，表现了作者对文与可的真挚情谊，流露了苏轼对文与可的深切怀念。 、问题探究 1、本文从表面看，写得随意闲散，意脉却流畅而完整的原因是什么？ 全文以画竹及二人情谊为中心点，紧紧围绕中心展开，所以脉络清楚，真正达到了“散而不乱，气脉中贯”的境界。 第一段，阐述了文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。 第二段，追忆二人在交往过程中与画竹相关的的三件趣事。 第三段，交代写作此文的缘由。本文以抒情为主，兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述、对《偃竹图》的由来和种种有关琐事的叙述，其实都是围绕着文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的，文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述，表现了作者对文与可的真挚情谊，流露了苏轼对文与可的深切怀念。 文章多处引用诗文、典故，随手拈来，自然