河阳民俗文化博物馆展示内容框疾慰架.docVIP

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河阳民俗文化博物馆展示内容框疾慰架

河阳民俗博物馆陈列介绍 圭二公祠历史沿革 圭二公祠建始建于清乾隆四十三年(1778),凡正寝三间,左右夹室各五间,前三间,各献厅大门、楼房五间,戏台一座,祀田积帑并顾云山树价助造。祠堂神主为朱氏二十一世祖朱榆(1387-1442),朱榆在圭字辈中排行第二,故称圭二,同辈共九人,现在河阳后裔主要即为圭一、圭二、圭六三房,其中又以圭二一房为最盛。嘉庆二十一年(1816)重修,用祠钱七十五千文。咸丰十年(1860)又买来祠后楼屋三间。同治二年(1862)年被太平军烧毁。同治五年(1865)并卖本祠常田三千余秧并顾云山树木,重建正寝五间,共用钱八百余千文。光绪八年(1882)又重新下厅五间,并左右厢房楼屋六间,以本祠常田及顾云山树木为资,共用钱三百余千文。民国二十九年(1940),重建火舍三间,共计法币二千余元。 祠堂建筑特点雕梁画栋,体形高大,正厅檐柱为木质圆柱,其他则为石质圆柱,柱径比村内其他祠堂略大。堂中对联较多,但大都于文革时期遭受破坏,仅正厅部分对联保存较为完好。 祠堂位于村庄中心,供奉大多数祖宗牌位,历来是河阳朱氏的政治中心,通族议事、接待来客、施行家法皆在此处。一定意义上它还是家族的经济中心,二楼设有谷仓,存放公常积谷。入民国,蒸祭不常,祠堂多挪作他用。光绪三十三年至民国七年(1907-1918)为义阳初等学堂校舍,后又为自治区征收局、议事所选举公场。建国以后长期作为生产队办公场所。上世纪八十年代曾在此地办起幼儿园,后又一度被作为老年活动中心、科普活动室等。现为河阳民俗博物馆。 圭二公祠记 自古承先启后,源远流长,足以使仁人孝子之心,感发奋兴,而不能自已者,则莫如祠宇之建设。“是用孝享,礿祀蒸尝。”诗人所用,有明证也。我先祖二十一世明处士行圭二,讳榆,字仕昂。公生前博书孝,睦族尊师,为闾里式。殁后,子孙感念旧德,卜筑于八士门内右手横街,创就一祠,内有正寝、横厢、下厅、厨室,间数若干。及春秋二祭,祠产若干与夫。自乾隆四十三年至嘉庆丙子、咸丰庚申、同治乙丑、光绪壬申,陆续重修,费钱若干,均已备登丛载录,其又何赘?惟念是祠,地址居中,人烟稠密,护卫森严,各公常租谷多借此储藏。犹后也,即地方重大事件,恒要赴此嗟商。且每清祭毕,子孙领胙,于于来者,亦复不少。自民国开基以后,自治区征收局、议事所选举公场莫不借此建设。诚扼要之关键也!夫岂徒于豆于登,先祖是承,藉以伸孝享之忱云尔哉!爰不揣谫鄙,而为之歌曰: 呜呼我公,道积厥躬。白叟黄童,歌颂相同。肃庙雍宫,胖蠁潜通。粲盛洁丰,其乐融融,神鉴我衷,福禄来崇。寝庙隆隆,万世之功。 民国十三年三十五世孙清廪生朱光撰 朱榆小传 朱榆,字仕昂,义阳朱氏二十一世孙,行圭二。博学孝友,尊师睦族,急公好义,为闾里式。曾于中门西建精舍,延师教宗戚子弟。乐善好施,常给衣衾、棺椁于里中贫寒之家。又损出己田六十把并皮土名松蒲岙者,以助族中社保公费。子孙感念其德,为建圭二公祠。 前言 丽水地处浙中南山区,山岭稠叠,水高流急,交通不便,耕地稀少,素有“九山半水半分田”之说。神奇优美的山水风光,艰苦恶劣的自然环境,形成了此地独特的风情民俗。人民秉气刚劲,不畏强暴,勤于耕绩,崇尚俭朴,尊师重道,精于技艺,故清雍正《处州府志》:“山稠田狭,民甘俭约而勤种,士崇礼仪而尚儒雅。”被称为“处州三宝”的龙泉宝剑、龙泉青瓷、青田石雕更是世界闻名。同时,丽水历来俗沿巫鬼,祭祀成风,佛道二教亦影响至深,则使此地民俗显现出更多奇丽的色彩。 河阳位于缙云最大的盆地新建盆地,新建河绕村而过,地势平坦,灌溉便利,自然环境相对优越,农业生产也较发达。公元932年,朱氏始祖朱清源为避五季之乱,自河南迁居此地,耕读传家,官宦辈出,世称望族。降至清代,多习货殖,豪家林立,更为缙邑首富。改革开放以来,河阳古村焕发出新的生命,经济快带发展,人民生活水平蒸蒸日上,其独特的旅游魅力更日益受到政府和社会的关注。2000年被批准为省级历史文化保护区,2011年被批准为第六批省级文物保护单位,2012年更被批准为省第二批非物质文化遗产旅游景区(民俗文化旅游村)。 河阳民俗一方面受地域传统的影响,与丽水其他地方有共同之处,另一方面,辉煌的历史尤其是浓厚的商业因素又赋予它很多独有特性。本馆主要从生产民俗、生活民俗、工艺美术、岁时节令、人生礼仪、非遗项目六个方面向大家展示了河阳丰富而独特的民俗生活。 一、商贸民俗 千余年来,河阳朱氏一直以耕读立族,但同时也不废工商。清代中叶,河阳商业发展至巅峰,出现了一大批商人,如朱翰臣、朱虚竹、朱元忠、朱正祥、朱官培等。太平天国运动以后,江南遭受重创,河阳人在兰溪、金华、杭州、苏州的大规模经商活动渐趋式微,转而在本地开市经商,河阳逐步成为丽水、缙云、武义各县百姓的集市中心。河阳商人主要

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