广东省梅州市三校（高级、蕉岭、虎山）高二下学期第一次联考文综历史Word版含答案.docVIP

2015-2016学年广东省梅州市三校（高级、蕉岭、虎山）高二下学期第一次联考文综试题 第Ⅰ卷 选择题（35题140分） 24. 今人研究中国古史，多有「传说时代」的观念，某学者说：「从现在的历史来看，只有到殷墟时代，才能算作进入了狭义的历史时代。」此处所谓「狭义的历史」是指「信史」。这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法，请问这位学者以殷墟时代为「传说时代」与「信史」间之分野的理由何在？ A．因为中国文献中没有关于殷墟时代以前的记载，故只有凭借殷墟甲骨文的出土，我们才能得知商以前的历史 B．虽然中国文献中有许多关于殷墟时代以前的记载，但学者认为必须配合地下文物的出土，才能被证明为信史 C．中国的考古发现中最早文物出于殷墟，且历史研究的唯一根据是地下出土的文物，故中国的信史始自殷墟 D．中国文化渊源于殷商文化，在殷墟时代以前的历史多非中国文化，故不是中国史的一部分 25. 王家范先生认为，西周是中国真正进入“文明时代”的关键，后世的中国文明，其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是 A．等级分明的礼乐制度 B．“封建”式的地方管理方式 C．世代公卿的选官制度 D．“四方”臣服中央的国家观念 26. 商鞅变法使秦国向封建化过渡的最重要措施是 A．废除井田制，确立土地私有 B．建立县制，实行中央集权 C．燔诗书而明法令，重视法治 D．按军功授爵，废除贵族特权 27. 北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服（品级较低的官服），象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿’’、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代 A．纺织技术取得显著进步 B．只重衣冠不重人才的官场陋习依旧 C．士子仕前景更为黯淡 D．人才选拔制度与观念发生重大变化 28.雅典民主制奉行一个基本原则，即通过民主决议和政治、宗教、社会传统习俗所体现的公民集体意志是永远高于个人自由的。据此判断，下列说法正确的是 A．对青年公民进行严格教育并不侵害自由原则 B．雅典不存在个人的自由 C．民主制维护了雅典大多数人的自由 D．民主原则与人文精神相抵触 29. 1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中所说的“革命”是指 A.君主制在英国被推翻 B.议会开始要求制约王权 C.责任内阁制的确立 D.国王从议会手中接过王冠 30. 托克维尔说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是 A.美国的民主制度具有很强的可推广性 B．美国的民主制度离不开特定历史国情 C．联邦宪法是一件中看不中用的艺术品 D．联邦宪法排除外部思想影响独创发明 31．梁启超1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中写道:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观;二曰世界观。”梁启超首次提出的“中华民族”概念很快被时人所接受和使用。造成这一现象的主要背景是 A．“中华民族多元一体”格局的形成 B．中国人民与西方列强的矛盾成为最主要矛盾 C．“西学东渐”使中国民族意识觉醒 D．孙中山提出的三民主义政治纲领的广泛传播 32．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现共同主题是 1865年? 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” 1894年? 郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。” 1903年? 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”? 1913年? 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A．启蒙与救亡并重 B．推动中国近代化 C．救国与救民并重 D．实现国民西化 33、抗战爆发后，象征着民族国家的青天白日满地红国旗被引入根据地。1946年元旦，延安各界欢庆新年，全城屋顶飘扬着国旗。之后的“二七”纪念日、元宵节，不论是中共控制牢靠的巩固区还是新解放的地区，悬挂国旗俨然是根据地节日庆祝必不可少的元素。这说明 A．抗战结束后，共产党仍服从国民党统治 B．根据地人民对内战没有任何准备 C．抗战结束后，共产党努力维护国共合作 D．国旗是抗日民